وروى أبو إسحاق عن أبي بُردة قال: قال عُمَرُ: ما خمرته فعتقته، فهو خمر، وأنَّى كانت لنا الخمر خمر العنب (٣).
وفي "مسند" (٤) الإمام أحمد عن المختار بن فُلفل قال: سألت أنسَ بنَ مالك عن الشرب في الأوعية فقال: نهى رسولُ الله - ﷺ - عن المزفتة وقال: "كُلُّ مسكر حرام" قلتُ له: صدقت السكر حرام، فالشربةُ والشربتان على طعامنا؟ قال: المسكر قليلُه وكثيرة حرامٌ وقال: الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة، فما خمرتَ من ذلك فهو الخمر، خرَّجه أحمد عن عبد الله بن إدريس: سمعتُ المختار بن فلفل يقول فذكره، وهذا إسنادٌ على شرط مسلم.
وفي "صحيح مسلم" (٥)، عن أبي هريرة، عن النبيِّ - ﷺ -، قال: "الخمرُ مِنْ هَاتَينِ الشَّجرتين: النخلة والعِنبة"، وهذا صريح في أن نبيذ التمر خمر.
وجاء التصريحُ بالنهي عن قليل ما أسكر كثيره، كما خرجه أبو داود، وابنُ
(١) رواه البخاري (٤٦١٩) و(٥٥٨١)، ومسلم (٣٠٣٢).
(٢) رواه أحمد ٤/ ٢٦٧، وأبو داود (٣٦٧٦)، والترمذي (١٨٧٢)، وفي إسناده إبراهيم بن المهاجر، وهو لين الحديث، ولذا قال الترمذي: حديث غريب. لكن تابعه أبو حريز عند ابن حبان (٥٣٩٨).
(٣) رواه عبد الرزاق (١٧٠٥١)، وابن أبي شيبة ٨/ ١٠٥.
(٤) ٣/ ١١٢، وذكره الحافظ في "الفتح" ١٠/ ٤٤ - ٤٥، وصححه أيضًا على شرط مسلم.
(٥) رقم (١٩٨٥). ورواه أيضًا أبو داود (٣٦٧٨)، والترمذي (١٨٧٥)، والنسائي ٨/ ٢٩٤، وصححه ابن حبان (٥٣٤٤).
(٢) رواه أحمد ٤/ ٢٦٧، وأبو داود (٣٦٧٦)، والترمذي (١٨٧٢)، وفي إسناده إبراهيم بن المهاجر، وهو لين الحديث، ولذا قال الترمذي: حديث غريب. لكن تابعه أبو حريز عند ابن حبان (٥٣٩٨).
(٣) رواه عبد الرزاق (١٧٠٥١)، وابن أبي شيبة ٨/ ١٠٥.
(٤) ٣/ ١١٢، وذكره الحافظ في "الفتح" ١٠/ ٤٤ - ٤٥، وصححه أيضًا على شرط مسلم.
(٥) رقم (١٩٨٥). ورواه أيضًا أبو داود (٣٦٧٨)، والترمذي (١٨٧٥)، والنسائي ٨/ ٢٩٤، وصححه ابن حبان (٥٣٤٤).
٢ / ٤٦٢