عَنِ ابنِ عبَّاس رضي الله عنهما، أنَّ رَسولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: "إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسيانَ، وما استُكْرِهُوا عَليهِ". حديثٌ حسَنٌ رَواهُ ابنُ ماجهْ والبَيهَقيُّ وغيرهما.
هذا الحديثُ خرَّجه ابن ماجه (١) من طريق الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبيِّ - ﷺ -، وخرَّجه ابنُ حبَّان في "صحيحه" (٢) والدارقطني، وعندهما: عن الأوزاعي، عن عطاء، عن عُبيد بن عمير، عن ابنِ عباس، عن النبيِّ - ﷺ -.
وهذا إسناد صحيح في ظاهر الأمر، ورواتُه كلهم محتجٌّ بهم في "الصحيحين" وقد خرَّجه الحاكم، وقال: صحيح على شرطهما (٣). كذا قال، ولكن له علة، وقد أنكره الإِمام أحمد جدًا (٤)، وقال: ليس يُروى فيه إلا عن الحسن، عن النبيِّ - ﷺ - مرسلًا. وقيل لأحمد: إن الوليد بن مسلم روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مثله (٥)، فأنكره أيضًا.
(١) رقم (٢٠٤٥)، ورواه أيضًا ٧/ ٣٥٦ - ٣٥٧، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ١٤٥.
(٢) رقم (٧٢١٩)، والدارقطني ٤/ ١٧٠ - ١٧١، والبيهقي ٧/ ٣٥٦.
(٣) "المستدرك" ٢/ ١٩٨، ووافقه الذهبي على تصحيحه.
(٤) انظر "العلل" ١/ ٢٢٧.
(٥) رواه العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ١٤٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/ ٣٥٢، والبيهقي ٦/ ٨٤، وقال أبو نعيم: غريب، وقال البيهقي فيما نقله عنه الحافظ في "التلخيص" =
(٢) رقم (٧٢١٩)، والدارقطني ٤/ ١٧٠ - ١٧١، والبيهقي ٧/ ٣٥٦.
(٣) "المستدرك" ٢/ ١٩٨، ووافقه الذهبي على تصحيحه.
(٤) انظر "العلل" ١/ ٢٢٧.
(٥) رواه العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ١٤٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/ ٣٥٢، والبيهقي ٦/ ٨٤، وقال أبو نعيم: غريب، وقال البيهقي فيما نقله عنه الحافظ في "التلخيص" =
٢ / ٣٦١