وقال قتادة في هذه الآية: اعلموا أنَّ الظلمَ في الأشهرِ الحُرُمِ أعظمُ خطيئةً ووزْرًا فيما سوى ذلك، وإن كان الظُّلمُ في كلِّ حالٍ غيرَ طائل، ولكنَّ الله تعالى يُعظِّم من أمره ما يشاء تعالى ربنا (٢).
وقد روي في حديثين مرفوعين أنَّ السيئاتِ تُضاعَفُ في رمضان، ولكن إسنادهما لا يصحُّ.
وقال الله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٩٧]. قال ابن عمر: الفسوق: ما أُصيبَ مِنْ معاصي الله صيدًا كان أو غيره (٣)، وعنه قال: الفسوق إتيان معاصي الله في الحرم (٤).
وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الحج: ٢٥].
(١) رواه ابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في "شعب الإِيمان" كما في "الدر المنثور" ٤/ ١٨٦.
(٢) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ١٨٧، ونسبه إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" (٣٦٥٦).
(٤) رواه الطبري (٣٦٥٥).
(٢) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ١٨٧، ونسبه إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" (٣٦٥٦).
(٤) رواه الطبري (٣٦٥٥).
٢ / ٣١٧