فتضمنت هذه النُّصوص كتابةَ الحسنات، والسيِّئات، والهمّ بالحسنةِ والسيِّئة، فهذه أربعة أنواع:
النوع الأول: عملُ الحسنات، فتضاعف الحسنة بعشرِ أمثالها إلى سبع مئة ضعف إلى أضعافٍ كثيرةٍ، فمُضاعفة الحسنة بعشر أمثالها لازمٌ لكلِّ الحسنات، وقد دلَّ عليه قوله تعالى: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: ١٦٠].
وأما زيادةُ المضاعفةِ على العشر لمن شاء الله أن يُضاعف له، فدلَّ عليه قولُه تعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢٦١]، فدلَّت هذه الآيةُ على أنَّ النَّفقة في سبيل الله تُضاعف بسبع مئة ضعف.
وفي "صحيح مسلم" (٢) عن أبي مسعود، قال: جاء رجلٌ بناقةٍ مخطومةٍ، فقال: يا رسول الله، هذه في سبيل الله، فقال: "لك بها يوم القيامة سبع مئة ناقة".
وفي "المسند" (٣) بإسنادٍ فيه نظر عن أبي عُبيدة بنِ الجرَّاح، عن النبيِّ - ﷺ -، قال: "من أنفق نفقةً فاضلةً في سبيل الله فبسبع مئةٍ، ومن أنفق على نفسه وأهله، أو عادَ مريضًا، أو مازَ أذى، فالحسنةُ بعشرِ أمثالها".
(١) رواه أحمد ٤/ ٣٤٥ - ٣٤٦، وصححه ابن حبان (٦١٧١).
(٢) رقم (١٨٩٢)، ورواه النسائي ٦/ ٤٩، وأحمد ٤/ ١٢١.
(٣) ١/ ١٩٥ و١٩٦، ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٢١، وأبو يعلى (٨٧٨)، والحاكم ٣/ ٢٦٥، وسكت عنه هو والذهبي، وسنده محتمل للتحسين.
(٢) رقم (١٨٩٢)، ورواه النسائي ٦/ ٤٩، وأحمد ٤/ ١٢١.
(٣) ١/ ١٩٥ و١٩٦، ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٢١، وأبو يعلى (٨٧٨)، والحاكم ٣/ ٢٦٥، وسكت عنه هو والذهبي، وسنده محتمل للتحسين.
٢ / ٣١٣