والثاني: غِشيانُ الرَّحمة، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ [الأعراف: ٥٦].
وخرَّج الحاكم (١) من حديث سلمان أنه كان في عِصابةٍ يذكرون الله تعالى، فمرَّ بهم رسولُ الله - ﷺ -، فقال: "ما كنتم تقولون؟ فإنِّي رأيتُ الرَّحمةَ تنزِلُ عليكم، فأردت أن أشارِكَكُم فيها".
وخرَّج البزارُ (٢) من حديث أنسٍ، عن النَّبيِّ - ﷺ -، قال: "إن لله سيَّارةً مِنَ الملائكة، يطلبون حِلَق الذِّكر، فإذا أتوا عليهم حَفُّوا بهم، ثم بعثوا رائدَهم إلى السماء إلى ربِّ العزّة تبارك وتعالى فيقولون: ربَّنا أتينا على عبادٍ من عبادِكَ
= "فضائل القرآن" عن يحيى بن بكير، عن الليث، بالإِسنادين جميعًا. قلت: والاعتماد في وصل الحديث على الإِسناد الثاني، لأن محمد بن إبراهيم - وهو التيمي - من صغار التابعين، ولم يدرك أسيد بن حضير، فروايته عنه منقطعة.
ورواه مسلم (٧٩٦) من طريقين، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، عن أسيد بن حضير.
(١) في "المستدرك" ١/ ١٢٢، وصححه، ووافقه الذهبي.
(٢) رقم (٣٠٦٢)، ورواه أيضًا أبو نعيم في "الحلية" ٦/ ٢٦٨، وحسن إسناده الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ٧٧، مع أن في سنده زائدة بن أبي الرقاد، قال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وشيخه فيه زياد بن عبد الله النميري، ضعيف.
ورواه مسلم (٧٩٦) من طريقين، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، عن أسيد بن حضير.
(١) في "المستدرك" ١/ ١٢٢، وصححه، ووافقه الذهبي.
(٢) رقم (٣٠٦٢)، ورواه أيضًا أبو نعيم في "الحلية" ٦/ ٢٦٨، وحسن إسناده الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ٧٧، مع أن في سنده زائدة بن أبي الرقاد، قال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وشيخه فيه زياد بن عبد الله النميري، ضعيف.
٢ / ٣٠٥