وإنما كانوا يقومون بالحِلاب، لأن العربَ كانت لا تَحلُبُ النِّساءُ منهم، وكانوا يستقبحونَ ذلك، فكان الرجالُ إذا غابوا، احتاج النساءُ إلى من يحْلُبُ لهنَّ. وقد روي عن النَّبيِّ - ﷺ - أنه قال لقوم: "لا تسقوني حَلَبَ امرأةٍ" (١).
وكان عمر يتعاهد الأرامل فيستقي لهنّ الماءَ باللَّيل، ورآه طلحةُ بالليل يدخلُ بيتَ امرأةٍ، فدخلَ إليها طلحةُ نهارًا، فإذا هي عجوزٌ عمياءُ مقعدةٌ، فسألها: ما يصنعُ هذا الرَّجلُ عندك؟ قالت: هذا له منذ كذا وكذا يتعاهدني يأتيني بما يُصلِحُني، ويخرج عنِّي الأذى، فقال طلحة: ثكلتك أمُّكَ طلحةُ، عثراتِ عمر تتبع؟ (٢)
وكان أبو وائل يطوفُ على نساء الحيِّ وعجائزهم كلَّ يوم، فيشتري لهنَّ حوائجهنّ وما يُصلِحُهُنَّ.
وقال مجاهد: صحبتُ ابنَ عمر في السفر لأخدمه، فكان يخدُمُني (٣).
وكان كثيرٌ من الصَّالِحين يشترطُ على أصحابه في السفر أن يخدُمَهم.
(١) رواه ابن سعد في "الطبقات" ٦/ ٤٣، والبزار (٢٩٠٣) من طريق امرئ القيس المحازلي، عن عاصم بن بجر، عن ابن أبي شيخ مرفوعًا.
وامرؤ القيس، قال الأزدي فيما نقله عنه الذهبي في "الميزان" ١/ ٢٧٥: حدث عن عاصم بن بجير بخبر منكر لا يصح، وذكره الهيثمي في "المجمع" ٥/ ٨٣، وقال: وفيه جماعة لم أعرفهم.
(٢) رواه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ٤٨.
(٣) "الحلية" ٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦.
وامرؤ القيس، قال الأزدي فيما نقله عنه الذهبي في "الميزان" ١/ ٢٧٥: حدث عن عاصم بن بجير بخبر منكر لا يصح، وذكره الهيثمي في "المجمع" ٥/ ٨٣، وقال: وفيه جماعة لم أعرفهم.
(٢) رواه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ٤٨.
(٣) "الحلية" ٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦.
٢ / ٢٩٥