وفي رواية له أيضًا: "المسلمون كرجلٍ واحد إن اشتكى عينُه، اشتكى كلُّه، وإن اشتكى رأسُه، اشتكى كلُّه" (١).
وفيهما عن أبي موسى، عن النبيِّ - ﷺ -، قال: "المؤمن للمؤمن كالبُنيان، يشدُّ بعضُه بعضًا" (٢).
وخرَّج أبو داود (٣) من حديث أبي هُريرة، عن النبيِّ - ﷺ -، قال: "المؤمن مرآةُ المؤمنِ، المؤمنُ أخو المؤمنِ، يكفُّ عنه ضيعتَه، ويحوطُه من ورائِه". وخرَّجه الترمذي (٤)، ولفظه: "إن أحَدَكُم مرآةُ أخيه، فإن رأى به أذى، فليُمطه عنه".
قال رجل لعمر بن عبد العزيز: اجعل كبيرَ المسلمين عندَك أبًا، وصغيرهم ابنًا، وأوسَطَهم أخًا، فأيُّ أولئك تُحبُّ أن تُسيء إليه؟ ومن كلام يحيى بن معاذ الرازي: ليكن حظُّ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تنفعه، فلا تضرَّه، وإن لم تُفرحه، فلا تَغُمَّه، وإن لم تمدحه فلا تَذُمَّه.
(١) رواه البخاري (٦٠١١)، ومسلم (٢٥٨٦)، وأحمد ٤/ ٢٧٠، وصححه ابن حبان (٢٣٣).
(٢) رواه البخاري (٤٨١) و(٦٠٢٦)، ومسلم (٢٥٨٥)، وأحمد ٤/ ٤٠٤، والنسائي ٥/ ٧٩، وصححه ابن حبان (٢٣٢).
(٣) في "السنن" (٤٩١٨)، ورواه أيضًا البخاري في "الأدب المفرد" (٢٣٩)، وابن وهب في "الجامع" ص ٣٧، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٥)، وإسناده حسن كما قال الحافظ العراقي في "تخريج الإِحياء" ٢/ ١٨٢، وفي الباب عن أنس عند البزار (٣٢٩٧)، والقضاعي (١٢٤).
وقوله: "يكف عليه ضيعته" أي: يجمع عليه معيشته، ويضمها إليه، وضيعة الرجل: ما يكون منه معاشه كالصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك.
وقوله: "يحوطه من ورائه" أي: يحفظه ويصونه، ويذب عنه ويدفع عنه من يغتابه أو يُلحق به ضررًا، ويُعامله بالإِحسان بقدر الطاقة والشفقة وغير ذلك.
(٤) برقم (١٩٢٩)، وفيه يحيى بن عبيد الله، وهو ضعيف جدًا.
(٢) رواه البخاري (٤٨١) و(٦٠٢٦)، ومسلم (٢٥٨٥)، وأحمد ٤/ ٤٠٤، والنسائي ٥/ ٧٩، وصححه ابن حبان (٢٣٢).
(٣) في "السنن" (٤٩١٨)، ورواه أيضًا البخاري في "الأدب المفرد" (٢٣٩)، وابن وهب في "الجامع" ص ٣٧، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٥)، وإسناده حسن كما قال الحافظ العراقي في "تخريج الإِحياء" ٢/ ١٨٢، وفي الباب عن أنس عند البزار (٣٢٩٧)، والقضاعي (١٢٤).
وقوله: "يكف عليه ضيعته" أي: يجمع عليه معيشته، ويضمها إليه، وضيعة الرجل: ما يكون منه معاشه كالصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك.
وقوله: "يحوطه من ورائه" أي: يحفظه ويصونه، ويذب عنه ويدفع عنه من يغتابه أو يُلحق به ضررًا، ويُعامله بالإِحسان بقدر الطاقة والشفقة وغير ذلك.
(٤) برقم (١٩٢٩)، وفيه يحيى بن عبيد الله، وهو ضعيف جدًا.
٢ / ٢٨٣