وقال محمد بنُ كعب القُرَظيُّ في قوله تعالى: ﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (١) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (٢) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ﴾ [الواقعة: ١ - ٣]، قال: تَخفِضُ رجالًا كانوا في الدُّنيا مرتفعين، وترْفَعُ رجالًا كانوا في الدُّنيا مخفوضين (٢).
قوله - ﷺ -: "بحسب امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلم"، يعني: يكفيه مِنَ الشَّرِّ احتقارُ أخيه المسلم، فإنَّه إنَّما يحتقرُ أخاه المسلم لتكبُّره عليه، والكِبْرُ من أعظمِ خِصالِ الشَّرِّ، وفي "صحيح مسلم" (٣) عن النبيِّ - ﷺ - أنه قال: "لا يدخلُ الجنَّة من في قلبه مثقالُ ذرَّةٍ من كِبْرٍ".
وفيه (٤) أيضًا عنه أنه قال: "العزُّ إزاره والكبر رداؤه، فمن نازعني عذَّبتُه"
(١) برقم (٥٠٩١) و(٦٤٤٧). ورواه ابن ماجه (٤١٢٠).
(٢) رواه سعيد بن منصور وابن المنذر وأبو الشيخ في "العظمة" كما في "الدر المنثور" ٨/ ٤.
(٣) برقم (٩١) من حديث ابن مسعود. ورواه أيضًا أبو داود (٤٠٩١)، والترمذي (١٩٩٩)، وصححه ابن حبان (٥٦٨٠).
(٤) برقم (٢٦٢٠) من حديث أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة.
قال الإِمام النووي في "شرح مسلم" ١٦/ ١٧٣ - ١٧٤ تعليقًا على قوله - ﷺ -: "العزّ إزاره": هكذا هو في جميع النسخ (أي: نسخ صحيح مسلم)، فالضمير في "إزاره" و"رداؤه" يعود إلى الله تعالى للعلم به، وفيه محذوف تقديره: "قال الله تعالى: "ومن =
(٢) رواه سعيد بن منصور وابن المنذر وأبو الشيخ في "العظمة" كما في "الدر المنثور" ٨/ ٤.
(٣) برقم (٩١) من حديث ابن مسعود. ورواه أيضًا أبو داود (٤٠٩١)، والترمذي (١٩٩٩)، وصححه ابن حبان (٥٦٨٠).
(٤) برقم (٢٦٢٠) من حديث أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة.
قال الإِمام النووي في "شرح مسلم" ١٦/ ١٧٣ - ١٧٤ تعليقًا على قوله - ﷺ -: "العزّ إزاره": هكذا هو في جميع النسخ (أي: نسخ صحيح مسلم)، فالضمير في "إزاره" و"رداؤه" يعود إلى الله تعالى للعلم به، وفيه محذوف تقديره: "قال الله تعالى: "ومن =
٢ / ٢٧٨