وفي "سنن أبي داود" (٢) عن عبد الله بن عمرو، قال: بينما نحن حول رسول الله - ﷺ -، إذ ذكر الفتنة، فقال: "إذا رأيتُمُ النَّاس مَرَجَتْ عهودُهم، وخفَّت أماناتُهم، وكانوا هكذا" وشبك بين أصابعه، فقمتُ إليه، فقلت: كيف أفعلُ عندَ ذلك، جعلني الله فداك؟ قال: "الزم بيتَك، واملِكْ عليك لسانك، وخُذْ بما تَعرِفُ، ودع ما تُنكرُ، وعليك بأمر خاصَّةِ نفسك، ودع عنك أمرَ العامَّة".
وكذلك رُوي عن طائفة من الصحابة في قوله تعالى: ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: ١٠٥]، قالوا: لم يأت تأويلُها بعدُ، إنَّما تأويلُها في آخر الزمان.
وعن ابن مسعود، قال: إذا اختلفتِ القلوبُ والأهواءُ، وأُلبِستُم شِيَعًا، وذاقَ بعضُكم بأسَ بعضٍ، فيأمرُ الإِنسانُ حينئذٍ نفسَه، حينئذ تأويل هذه الآية (٣).
(١) رواه أبو داود (٤٣٤١)، والترمذي (٣٠٥٨)، وابن ماجه (٤٠١٤)، والحاكم ٤/ ٣٢٢، وابن جرير (١٢٨٦٢) و(١٢٨٦٣)، والبغوي (٤١٥٦)، والبيهقي ١٠/ ٩١، وصححه ابن حبان (٣٨٥)، ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو الآتي.
(٢) برقم (٤٣٤٢)، ورواه أيضًا أحمد ٢/ ١٦٢، وحسن إسناده الحافظان المنذري والعراقي، وصححه الحاكم ٤/ ٤٣٥ و٥٢٥، ووافقه الذهبي.
ورواه ابن حبان (٥٩٥٠) و(٦٧٣٠) من حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "كيف أنت يا عبد الله بن عمر. . .".
(٣) رواه ابن جرير الطبري في "جامع البيان" (١٢٨٥٩) و(١٢٨٦٠) والبيهقي ١٠/ ٩٢.
(٢) برقم (٤٣٤٢)، ورواه أيضًا أحمد ٢/ ١٦٢، وحسن إسناده الحافظان المنذري والعراقي، وصححه الحاكم ٤/ ٤٣٥ و٥٢٥، ووافقه الذهبي.
ورواه ابن حبان (٥٩٥٠) و(٦٧٣٠) من حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "كيف أنت يا عبد الله بن عمر. . .".
(٣) رواه ابن جرير الطبري في "جامع البيان" (١٢٨٥٩) و(١٢٨٦٠) والبيهقي ١٠/ ٩٢.
٢ / ٢٥٢