وقال يحيى بن أبي كثير: ما صلح منطقُ رجل إلَّا عرفت ذلك في سائر عمله، ولا فسد منطقُ رجل قط، إلا عرفت ذلك في سائر عمله (٢).
وقال المبارك بن فضالة، عن يونس بن عبيد: لا تجدُ شيئًا مِنَ البرِّ واحدًا يتَّبعه البِرُّ كله غيرَ اللسان، فإنك تَجِدُ الرجل يصومُ النهار، ويُفطر على حرام، ويقومُ الليل ويشهد بالزور بالنهار - وذكرَ أشياءَ نحو هذا - ولكن لا تجده لا يتكلَّم إلا بحقٍّ فَيُخالف ذلك عمله أبدًا (٣).
(١) هو في "الصمت" لابن أبي الدنيا (٦٠) و(٦٥٣).
(٢) رواه أبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٦٨.
(٣) الخبر في "الحلية" ٣/ ٢٠.
(٢) رواه أبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٦٨.
(٣) الخبر في "الحلية" ٣/ ٢٠.
٢ / ١٤٩