وقد جاء في حديث الرجل من بني سُليم عن النبيِّ - ﷺ -: أن الصوم نصفُ الصبر، وربما عُسر الوقوف على سرِّ كونه نصفَ الصبر أكثر من عُسر الوقوف على سرِّ كونِ الطهور شطر الإيمان، والله أعلم.
وقوله - ﷺ -: "والقرآنُ حجةٌ لك أو عليك"، قال الله عز وجل: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾ [الإسراء: ٨٢]. قال بعضُ السلف: ما جالسَ أحدٌ القرآنَ، فقام عنه سالمًا؛ بل إمَّا أن يربح أو أن يخسرَ، ثمَّ تلا هذه الآية.
وروى عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النبيِّ - ﷺ - قال: "يُمَثَّلُ
= مالك ويحيى: كان كذابًا، وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث، على أن علي بن زيد قد قال فيه أحمد ويحيى: ليس بشيء.
(١) رواه من حديث أبي هريرة أحمد ٢/ ٢٧٣، والبخاري (١٩٠٤)، ومسلم (١١٥١)، وصححه ابن حبان (٣٤٢٢) و(٣٤٢٣)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(٢) رواه من حديث أبي هريرة أحمد ٢/ ٢٦٣ و٣٨٤، والنسائي ٤/ ٢١٨، ٢١٩، وإسناده صحيح.
ورواه من حديث النمر بن تولب أحمد ٥/ ٧٨ و٣٦٣، وصححه ابن حبان (٦٥٥٧).
(١) رواه من حديث أبي هريرة أحمد ٢/ ٢٧٣، والبخاري (١٩٠٤)، ومسلم (١١٥١)، وصححه ابن حبان (٣٤٢٢) و(٣٤٢٣)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(٢) رواه من حديث أبي هريرة أحمد ٢/ ٢٦٣ و٣٨٤، والنسائي ٤/ ٢١٨، ٢١٩، وإسناده صحيح.
ورواه من حديث النمر بن تولب أحمد ٥/ ٧٨ و٣٦٣، وصححه ابن حبان (٦٥٥٧).
٢ / ٢٦