نارُ جهنَّم تنطفئ بنور إيمان الموحدين، كما في الحديث المشهور: "تقول النار للمؤمن: جُزْ يا مؤمنُ، فقد أطفأ نورُك لهبي" (٢).
وفي "مسند" الإمام أحمد (٣) عن جابرٍ، عَنِ النَّبيِّ - ﷺ - قال: "لا يبقى برٌّ ولا فاجر إلَّا دخلها، فتكونُ على المؤمنين بردًا وسلامًا كما كانت على إبراهيم، حتى إنَّ للنار ضجيجًا من بردهم".
= وقال: لا يُتابع عليه، وقد جاء عن الحسن قوله. قلت: ومع هذا فقد حسن الهيثمي إسناده في "المجمع" ٧/ ٢٧٧.
(١) سقطت من (ب) و(ج).
(٢) رواه أبو نعيم في "الحلية" ٩/ ٣٢٩، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٦٨) من طريقين عن بشير بن طلحة، عن خالد بن دريك، عن يعلى بن مُنْيَة. . .، وبشير بن طلحة ضعيف، وخالد بن دريك لم يسمع من يعلى.
(٣) ٣/ ٣٢٨ - ٣٢٩، وصححه الحاكم ٤/ ٥٨٧، ووافقه الذهبي مع أن في سنده أبا سمية الراوي عن جابر، لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الإمام الذهبي في "الميزان" ٤/ ٥٣٤: مجهول. قال الحافظ ابن كثير بإثر إيراده في "تفسيره" ٥/ ٢٤٧ من طريق أحمد: غريب ولم يخرجوه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٥٣٥، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، والحكيم الترمذي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، والبيهقي في "البعث".
(١) سقطت من (ب) و(ج).
(٢) رواه أبو نعيم في "الحلية" ٩/ ٣٢٩، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٦٨) من طريقين عن بشير بن طلحة، عن خالد بن دريك، عن يعلى بن مُنْيَة. . .، وبشير بن طلحة ضعيف، وخالد بن دريك لم يسمع من يعلى.
(٣) ٣/ ٣٢٨ - ٣٢٩، وصححه الحاكم ٤/ ٥٨٧، ووافقه الذهبي مع أن في سنده أبا سمية الراوي عن جابر، لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الإمام الذهبي في "الميزان" ٤/ ٥٣٤: مجهول. قال الحافظ ابن كثير بإثر إيراده في "تفسيره" ٥/ ٢٤٧ من طريق أحمد: غريب ولم يخرجوه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٥٣٥، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، والحكيم الترمذي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، والبيهقي في "البعث".
١ / ٥٢٦