وروى هشامُ بنُ عمَّارٍ في كتاب "المبعث" (٣) بإسناده عن أبي سلَّام الحبشيِّ، قال: حُدِّثْتُ أن النبيَّ - ﷺ - كَان يقول: "فُضِّلْتُ على مَنْ قَبلِي بستٍّ ولا فخر"، فذكر منها: قال: "وأُعطِيتُ جَوامعَ الكَلِم، وكانَ أهلُ الكتابِ يجعلونها جزءًا باللَّيل إلى الصَّباح، فجمعها لي ربِّي في آيةٍ واحدةٍ ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الحديد: ١] ".
فجوامعُ الكلم التي خُصَّ بها النَّبيُّ - ﷺ - نوعان:
أحدهما: - ما هو في القُرآن، كقوله عز وجل: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ﴾ [النحل: ٩٠] قال الحسنُ: لم تترك هذه الآيةُ خيرًا إِلَّا أَمرت به، ولا شرًّا إلَّا نَهتْ عنه (٤).
والثَّاني: ما هو في كلامه - ﷺ -، وهو منتشرٌ موجودٌ في السُّنن المأثورةِ عنه
= الهيثمي في "المجمع" ٨/ ٢٦٣، فهو ضعيف.
(١) رقم (١٧٣٣) (٧١) ص ١٥٨٧، وصححه ابن حبان (٥٣٧٦). وانظر الحديث السادس والأربعين من هذا الكتاب.
(٢) البتع: نبيذ يُصنع من العسل، والمِزر: يصنع من الذرة والشعير والحنطة.
(٣) أي: "مبعث رسول الله - ﷺ -"، وهو غير مطبوع، وقد ذكره الوادي آشي في "برنامجه" ص ٢٣٧ - ٢٣٨، والسوسي في "صلة الخلف بموصول السلف" ورقة ١١٢/ أ.
وأبو سلام الحبشي: اسمه ممطور الأسود الحبشي، ثقة من رجال مسلم، وخبره هذا مرسل.
(٤) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" كما في "الدر المنثور" ٥/ ١٦٠.
(١) رقم (١٧٣٣) (٧١) ص ١٥٨٧، وصححه ابن حبان (٥٣٧٦). وانظر الحديث السادس والأربعين من هذا الكتاب.
(٢) البتع: نبيذ يُصنع من العسل، والمِزر: يصنع من الذرة والشعير والحنطة.
(٣) أي: "مبعث رسول الله - ﷺ -"، وهو غير مطبوع، وقد ذكره الوادي آشي في "برنامجه" ص ٢٣٧ - ٢٣٨، والسوسي في "صلة الخلف بموصول السلف" ورقة ١١٢/ أ.
وأبو سلام الحبشي: اسمه ممطور الأسود الحبشي، ثقة من رجال مسلم، وخبره هذا مرسل.
(٤) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" كما في "الدر المنثور" ٥/ ١٦٠.
١ / ٥٥