وهذا اللفظُ أتمُّ من اللفظ الذي ذكره الشيخ رحمه الله، وعزاه إلى غير التِّرمذي، واللفظُ الذي ذكره الشيخ رواه عبدُ بنُ حميد في "مسنده" (١) بإسناد ضعيفٍ عن عطاء، عن ابن عباس، وكذلك عزاه ابنُ الصلاح في "الأحاديث الكلية" التي هل أصلُ أربعين الشيخ رحمه الله إلى عبد بن حُميد وغيره.
وقد روي هذا الحديث عن ابن عباس من طُرقٍ كثيرة من رواية ابنه عليٍّ، ومولاه عكرمة (٢)، وعطاء بن أبي رباح (٣)، وعمرو بن دينار، وعُبيد الله بن عبد
= عن ابن عباس.
وهذا سند صحيح، قيس بن الحجاج روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال أبو حاتم: صالح، وصحح الترمذي حديثه هذا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حنش الصنعاني، فمن رجال مسلم.
(١) رقم (٦٣٦) عن إسماعيل بن أبي أويس، حدثني محمد بن عبد الرَّحمن بن أبي بكر الجدعاني، عن المثنى بن الصباح، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس.
(٢) رواه الطبراني في "الكبير" (١١٥٦٠)، وإسناده ضعيف.
(٣) رواه الطبراني في "الكبير" (١١٤١٦)، والآجري في "الشريعة" ص ١٩٨، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٥٣، وفيه عبد الواحد بن سليم، وهو ضعيف، وتقدم طريق عبد بن حميد.
وهذا سند صحيح، قيس بن الحجاج روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال أبو حاتم: صالح، وصحح الترمذي حديثه هذا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حنش الصنعاني، فمن رجال مسلم.
(١) رقم (٦٣٦) عن إسماعيل بن أبي أويس، حدثني محمد بن عبد الرَّحمن بن أبي بكر الجدعاني، عن المثنى بن الصباح، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس.
(٢) رواه الطبراني في "الكبير" (١١٥٦٠)، وإسناده ضعيف.
(٣) رواه الطبراني في "الكبير" (١١٤١٦)، والآجري في "الشريعة" ص ١٩٨، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٥٣، وفيه عبد الواحد بن سليم، وهو ضعيف، وتقدم طريق عبد بن حميد.
١ / ٤٦٠