وروى ابنُ أبي الدُّنيا بإسناده عن سعيدٍ المقبري قال: بلغنا أن رجلًا جاء إلى عيسى ابن مريمَ عليه السلام، فقال: يا معلِّمَ الخير، كيف أكون تقيًا للهِ عز وجل كما ينبغي له؟ قال: بيسيرٍ من الأمر: تُحِبُّ الله بقلبك كُلِّه، وتعمل بكدحك وقوَّتك ما استطعت، وترحمُ ابن جنسك كما ترحم نفسَك، قال: من ابنُ جنسي يا معلِّم الخير؟ قال: ولَدُ آدم كلهم، وما لا تُحب أن يؤتى إليك، فلا تأته لأحدٍ وأنت تقيٌّ للهِ عز وجل كما ينبغي له.
وقد جعل النبيُّ - ﷺ - حسن الخلق أكمل خصالِ الإِيمانِ، كما خرج الإِمام أحمد وأبو داود من حديث أبي هريرة عن النبيِّ - ﷺ - قال: "أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا" (١) وخرَّجه محمد بن نصر المروزي (٢)، وزاد فيه: "وإن المرءَ ليَكُونُ مؤمنًا وإنَّ في خُلُقه شيئًا فيَنقُصُ ذلك من إيمانه".
وخرَّج أحمد وأبو داود والنسائي وابنُ ماجه، من حديث أسامة بن شريك قال: قالوا يا رسولَ الله، ما أفضلُ ما أُعطي المرءُ المسلمُ؟ قال: "الخُلق الحَسَنُ" (٣).
وأخبر النبيُّ - ﷺ - أن صاحبَ الخلق الحسن يَبلُغُ بِخلقِه درجةَ الصَّائم القائم
(١) رواه أحمد ٢/ ٧٢ و٢٥٠، وأبو داود (٤٦٨٢)، والترمذي (١١٦٢)، وصححه ابن حبان (٤٧٩) و(٤١٧٦).
(٢) في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٥٤)، وفيه ابن لهيعة، وهو سيء الحفظ.
(٣) رواه أحمد ٤/ ٢٧٨، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١/ ٦٢، وابن ماجه (٣٤٣٦) وليس هو في "سنن أبي داود"، وصححه ابن حبان (٤٧٨) و(٤٨٦).
(٢) في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٥٤)، وفيه ابن لهيعة، وهو سيء الحفظ.
(٣) رواه أحمد ٤/ ٢٧٨، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١/ ٦٢، وابن ماجه (٣٤٣٦) وليس هو في "سنن أبي داود"، وصححه ابن حبان (٤٧٨) و(٤٨٦).
١ / ٤٥٥