وخرًجه الدَّارقطني (٢) من وجه آخر مختصرًا، وقال فيه: فنزل قولُه تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة: ١٠١].
وقد رُوِي مِن غير وجهٍ أن هذه الآية نزلت لمَّا سالوا النبيِّ - ﷺ - عن الحجِّ، وقالوا: أفي كلِّ عام؟
وفي "الصحيحين" عن أنس قال: خطبنا رسولُ الله - ﷺ -، فقال رجل: من أبي؟ فقال: "فلان "، فنزلت هذه الآية ﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ﴾ (٣).
وفيهما أيضًا عن قتادة، عن أنسٍ قال: سالوا رسول اللهِ - ﷺ - حتى أَحْفَوهُ في المسأَلة، فغضب، فصَعِدَ المنبر، فقال: "لا تسألوني اليومَ عن شيءٍ إلا بيَّنته"، فقام رجل كان إذا لاحى الرجالَ دُعِيَ إلى غير أبيه، فقال؟ يا رسول الله من أبي؟ قال: "أبوك حُذافة"، ثم أنشأ عمرُ، فقال: رضينا بالله ربًا، وبالِإسلام دينًا، وبمحمَّد رسولًا، نعوذ بالله من الفتن. وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ﴾ (٤).
وفي "صحيح البخاري" (٥) عن ابن عباسٍ قال: كان قومٌ يسألون رسولَ الله - ﷺ - استهزاءً، فيقولُ الرجلُ: من أبي؟، ويقول الرجلُ تَضِلُّ ناقته: أين ناقتي؟
(١) رواه مسلم (١٣٣٧)، وصححه ابن حبان (٣٧٠٤)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(٢) في " السنن " ٢/ ٢٨٢، ورواه أيضًا الطبري في "جامع البيان" (١٢٨٠٤)، وفيه إبراهيم الهجري، وهو ضعيف.
(٣) رواه البخاري (٤٦٢١) ومسلم (٢٣٥٩).
(٤) رواه البخاري (٦٣٦٢) و(٧٠٨٩) و(٧٢٩٤)، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٧). ورواه أيضًا ابن جرير الطبري في "جامع البيان" (١٢٧٩٥).
(٥) برقم (٤٦٢٢). ورواه أيضًا الطبري (١٢٧٩٤).
(٢) في " السنن " ٢/ ٢٨٢، ورواه أيضًا الطبري في "جامع البيان" (١٢٨٠٤)، وفيه إبراهيم الهجري، وهو ضعيف.
(٣) رواه البخاري (٤٦٢١) ومسلم (٢٣٥٩).
(٤) رواه البخاري (٦٣٦٢) و(٧٠٨٩) و(٧٢٩٤)، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٧). ورواه أيضًا ابن جرير الطبري في "جامع البيان" (١٢٧٩٥).
(٥) برقم (٤٦٢٢). ورواه أيضًا الطبري (١٢٧٩٤).
١ / ٢٣٩