وَالْخُلَاصَة أَنه: ثِقَة احترقت كتبه فَرُبمَا أغرب، وَمَات سنة ٣٠٥هـ.
والْقَعْنَبي، هُوَ: عبد الله بن مَسلمة بن قَعْنَب الْحَارِثِيّ الْمدنِي الْبَصْرِيّ أَبُو عبد الرحمن.
روى عَن: مَالك، وَشعْبَة، وَاللَّيْث، وَغَيرهم.
وروى عَنهُ: البُخَارِيّ، وَمُسلم، وَأَبُو دَاوُد، وَأَبُو زرْعَة، وَأَبُو حَاتِم، وَغَيرهم.
وَثَّقَهُ: الْعجلِيّ وَابْن قَانِع، وَأثْنى عَلَيْهِ: مَالك، وَابْن معِين، وَأَبُو زرْعَة، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن الْمَدِينِيّ، وَغَيرهم، وَأخرج لَهُ الْجَمَاعَة إِلَّا ابْن مَاجَه ٢.
وَقَالَ ابْن حجر: «ثِقَة عَابِد»٣، وَكَلَامه مَحل تَأمل فمرتبته أَعلَى من ذَلِك، فقد قَالَ ابْن معِين: «ثِقَة مَأْمُون لَا يسْأَل عَنهُ، لَو ضَاعَ كِتَابه ثمَّ أَخذه مِمَّن سمع مَعَه فِي الْمثل، كَانَ حائزًا، هُوَ رجل صدق» ٤، وَقَالَ أَبُو حَاتِم – على تشدده -: «ثِقَة حجَّة» ٥، وَقَالَ أَبُو زرْعَة: «مَا كتبت أجل فِي عَيْني مِنْهُ» ٦، وَذكر يَعْقُوب بن سُفْيَان أَنه ثِقَة ثمَّ قَالَ: «حجَّة» ٧، وَذكره ابْن
١ - سير أَعْلَام النبلاء ١٤/١٠
٢ - انْظُر: طَبَقَات ابْن سعد ٣/٢٩١، وسؤالات الدقاق لِابْنِ معِين ٣٧٣، وترتيب ثِقَات الْعجلِيّ ٧٥٦، وتهذيب التَّهْذِيب ٦/٢٩
٣ - التَّقْرِيب ٣٦٢٠
٤ - معرفَة الرِّجَال لِابْنِ مُحرز ١/٤٤٥
٥ - الْجرْح وَالتَّعْدِيل ٥/١٨١
٦ - الْموضع السَّابِق.
٧ - الْمعرفَة والتاريخ١/٣٤٧
٢ - انْظُر: طَبَقَات ابْن سعد ٣/٢٩١، وسؤالات الدقاق لِابْنِ معِين ٣٧٣، وترتيب ثِقَات الْعجلِيّ ٧٥٦، وتهذيب التَّهْذِيب ٦/٢٩
٣ - التَّقْرِيب ٣٦٢٠
٤ - معرفَة الرِّجَال لِابْنِ مُحرز ١/٤٤٥
٥ - الْجرْح وَالتَّعْدِيل ٥/١٨١
٦ - الْموضع السَّابِق.
٧ - الْمعرفَة والتاريخ١/٣٤٧
١٤٤