وَقَالَ أَبُو حَاتِم: «يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ» ٥، وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان: «لَيْسَ بِالْقَوِيّ» ٦، وَلِهَذَا أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الضُّعَفَاء والكذابين٧، وَقَالَ الذَّهَبِيّ: «لَهُ غرائب وأفراد» ٨.
وَأَبُو حَاتِم متشدد، وَيَعْقُوب قد خَالفه الْجُمْهُور، وَتَفْسِير الذَّهَبِيّ لَا يحطه إِلَى مرتبَة الضَّعِيف، وَلِهَذَا فَإِن ابْن حجر قَالَ عَنهُ «صَدُوق» ٩.
وَالْخُلَاصَة أَنه: لَا بَأْس بِهِ، وَله غرائب وأفراد.
وَأَبُو عُبيد المَذْحجي مولى سُلَيْمَان بن عبد الْملك، قيل اسْمه حَي أَو حُيَي.
روى عَن: أنس، وَعمر بن عبد الْعَزِيز، وَعقبَة بن وَسَّاج، وَغَيرهم.
وروى عَنهُ: الْأَوْزَاعِيّ، وَمَالك، وَسُهيْل بن أبي صَالح، وَغَيرهم.
وبالداسة لحاله يتَبَيَّن أَنه: ثِقَة، وَثَّقَهُ أَحْمد، وأبوزرعة، وَيَعْقُوب بن سُفْيَان، وَعلي الْمَدِينِيّ، وَغَيرهم، وَأخرج لَهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا، وَمُسلم، وأبوداود،
١ - الْعِلَل لعبد الله ٤١٢٩
٢ - معرفَة الرِّجَال لِابْنِ مُحرز ١/٩١/٣٣٧
٣ - تَهْذِيب التَّهْذِيب ٩/١١٨
٤ - سُؤَالَات البرقاني ٤٢٦
٥ - الْجرْح وَالتَّعْدِيل ٧/١٣١٥
٦ - الْمعرفَة والتاريخ ٢/٣٠٩
٧ - ٣/٥٥
٨ - الْمِيزَان ٣/٥٣٢
٩ - التَّقْرِيب ٥٨٣٧
٢ - معرفَة الرِّجَال لِابْنِ مُحرز ١/٩١/٣٣٧
٣ - تَهْذِيب التَّهْذِيب ٩/١١٨
٤ - سُؤَالَات البرقاني ٤٢٦
٥ - الْجرْح وَالتَّعْدِيل ٧/١٣١٥
٦ - الْمعرفَة والتاريخ ٢/٣٠٩
٧ - ٣/٥٥
٨ - الْمِيزَان ٣/٥٣٢
٩ - التَّقْرِيب ٥٨٣٧
١٣١