قَالَ: تُمْنَعُ!
قُلْتُ: حَتَّى الآنَ أَنْتَ فِي البَاطِلِ، وَيْحَكَ! وَهَلْ يَسْمَعُ أَوْ يُبْصِرُ؟
قَالَ عَمْرٌو: فَدَنَوْتُ مِنْهُ فكَسَرتُهُ، وَأَمَرْتُ أَصْحَابِي فَهَدَمُوا بَيْتَ خِزَانَتِهِ فَلَمْ يَجِدُوا شَيْئًا، ثُمَّ قُلْتُ لِلسَّادِنِ: كَيْفَ رَأَيْتَ؟ .
قَالَ: أَسْلَمْتُ للَّهِ (١).
٤ - سَرِيَّةُ خَالِدِ بنِ الوَلِيدِ -رضي الله عنه- إِلَى بَنِي جَذِيْمَةَ (٢):
ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- خَالِدَ بنَ الوَليدِ -رضي الله عنه- إِلَى بَنِي جَذِيْمَةَ (٣)، وَكَانُوا بِأَسْفَلِ مَكَّةَ عَلَى لَيْلَةٍ نَاحِيَةَ يَلَمْلَمَ (٤)، وَذَلِكَ فِي شَوَّالَ مِنَ السَّنَةِ الثَّامِنَةِ لِلْهِجْرَةِ، وَذَلِكَ خِلَالَ إِقَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- بِمَكَّةَ أَيَّامَ الفَتْحِ؛ لِيَدْعُوَهُمْ إِلَى الإِسْلَامِ.
(١) انظر الطبَّقَات الكُبْرى لابن سعد (٢/ ٣٢٣).
(٢) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (٨/ ٣٨١) (١٢/ ٤٢٩): جَذيمة: بفتح الجيم وكسر الذال، بوزن عظيمة.
(٣) وقع عند ابن إسحاق في السيرة (٤/ ٨٠): أن بني جذيمة أصابوا فِي الجاهلية الفاكه بن المغيرة عم خالد بن الوليد -رضي الله عنه-، وعوف بن عبد عوف أبا عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنهما-، وكانا أقبلا تاجرين من اليمن حَتَّى إذا نزلا بهم قتلوهما وأخذوا أموالهما.
(٤) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (٤/ ١٦٢): يَلملم: بفتح الياء واللام وسكون الميم، هو ميقات أهل اليمن.
(٢) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (٨/ ٣٨١) (١٢/ ٤٢٩): جَذيمة: بفتح الجيم وكسر الذال، بوزن عظيمة.
(٣) وقع عند ابن إسحاق في السيرة (٤/ ٨٠): أن بني جذيمة أصابوا فِي الجاهلية الفاكه بن المغيرة عم خالد بن الوليد -رضي الله عنه-، وعوف بن عبد عوف أبا عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنهما-، وكانا أقبلا تاجرين من اليمن حَتَّى إذا نزلا بهم قتلوهما وأخذوا أموالهما.
(٤) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (٤/ ١٦٢): يَلملم: بفتح الياء واللام وسكون الميم، هو ميقات أهل اليمن.
٤ / ٩٤