وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ: أَنَّ بَنِي سُلَيْمٍ هُمُ الذِينَ قَتَلُوا مَنْ بِأَيْدِيهِمْ مِنَ الأَسْرَى، أَمَّا المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ فَلَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ، وَأَطْلَقُوا أَسْرَاهُمْ (٣).
وَقَدْ وَدَى رَسُولُ اللَّهِ قتلَى بَنِي جَذِيْمَةَ (٤).
قَالَ الحَافِظُ ابنُ كَثِيرٍ: إِنَّمَا أَرَادَ خَالِدُ بنُ الوَليدِ -رضي الله عنه- نُصْرَةَ الإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخْطَأَ فِي أَمْرٍ وَاعْتَقَدَ أَنَّهُمْ يَنْتَقِصُونَ الإِسْلَامَ بِقَوْلهِمْ صَبَأْنَا
(١) يُقال: صَبَأ فلان إذا خرج من دين إلى دين غيره. انظر النهاية (٣/ ٣).
(٢) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب المغازي - باب بعث النبي -ﷺ- خالد بن الوليد إلى بني جذيمة - رقم الحديث (٤٣٣٩) - والإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٦٣٨٢) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٣٢٣٠).
(٣) انظر الطبَّقَات الكُبْرى لابن سعد (٢/ ٣٢٣).
(٤) انظر سيرة ابن هشام (٤/ ٧٩) - الطبَّقَات الكُبْرى لابن سعد (٢/ ٣٢٣).
(٢) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب المغازي - باب بعث النبي -ﷺ- خالد بن الوليد إلى بني جذيمة - رقم الحديث (٤٣٣٩) - والإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٦٣٨٢) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٣٢٣٠).
(٣) انظر الطبَّقَات الكُبْرى لابن سعد (٢/ ٣٢٣).
(٤) انظر سيرة ابن هشام (٤/ ٧٩) - الطبَّقَات الكُبْرى لابن سعد (٢/ ٣٢٣).
٤ / ٩٥