الحكمة في النهي عن الحلف بغير الله — الصفحة ٣٩٠

٨ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه؛ قال: «لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ وَأَنَا صَادِقٌ» (٢٢٤). أخرجه الطبراني في «الكبير» موقوفًا عليه، ورجاله رجال الصحيح.

• الحكمة في النهي عن الحلف بغير الله:
قال الحافظ في «الفتح»: «وقال ابن المنذر: اختلف العلماء في معنى النهي عن الحلف بغير الله، فقالت طائفة: هو خاص بالأيمان التي كان أهل الجاهلية يحلفون بها تعظيمًا لغير الله تعالى؛ كاللات، والعزى، والآباء، فهذه
=
قال الحافظ في» الفتح «(١١/ ٥٣٦):»سنده حسن«.
وقال البوصيري في» الزوائد «:»رجال إسناده ثقات«.
(٢٢٤) صحيح: أخرجه الطبراني في» الكبير «(٩/ ٢٠٥/ ٨٩٠٢) عن عبد الله بن مسعود موقوفًا، وإسناده صحيح على شرط الشيخين؛ كما في» الإِرواء «(٨/ ١٩٢)، وقال المنذري في» الترغيب «(٥/ ٢٠٩):»ورواته رواة الصحيح «، وقال الهيثمي في» المجمع «(٤/ ١٧٧):»ورجاله رجال الصحيح«.
وأخرجه عبد الرزاق في» المصنف «(٨/ ٤٦٩/ ١٥٩٢٩) عن الثوري عن أبي سلمة عن وبرة قال: قال عبد الله- لا أدري أبن مسعود أو ابن عمر- ... فذكره.
وهذا إسناد جيّد إن كان أبو سلمة هو المغيرة بن مسلم السرّاج، والله أعلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٤٨٠): وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي بُردة؛ قال: قال عبد الله (فذكره)، وسنده صحيح على شرط الشيخين.
» تنبيه «: وقد روي مرفوعًا، أخرجه أبو نعيم في» الحلية «(٧/ ٢٦٧) من طريق محمد بن معاوية ثنا عمر بن علي المقدّمي ثنا مسعر عن وبرة عن همام عن ابن مسعود مرفوعًا، وقال:»تفرد به محمد بن معاوية عن عمر عن مسعر«.
قلتُ: محمد بن معاوية هو: ابن أعين النيسابوري» كذبه ابن معين والدارقطني، وقال مسلم والنسائي: متروك «؛ كما في» الميزان " (٤/ ٤٤)، والله أعلم.
٤٠٨