• ما جاء في اليمين:
وجاءت أحاديث في الحلف بالله وغيره:
١ - فعن ابن عمر، أنه - ﷺ - أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا؛ فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ». أخرجه الشيخان (٢١٧).
٢ - وعنه أيضًا، أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: «مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اَللَّهِ؛ فَقَدْ أَشْرَكَ أَوْ كَفَرَ» (٢١٨). رواه الترمذي وحسنه، والحاكم وصححه.
٣ - وعن عكرمة، أن عمر بن الخطاب قال: حَدَّثْتُ قَوْمًا حَدِيثًا، فَقُلْتُ: لَا وَأَبِي. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي: «لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ» فَالْتَفَتُّ؛ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَلَفَ بِالْمَسِيحِ هَلَكَ، وَالْمَسِيحُ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمْ» (٢١٩). أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه»، وهو مرسل يتقوى بشواهده،
(٢١٧) رواه البخاري (١١/ ٥٣٠/ ٦٦٤٦)، ومسلم (٣/ ١٢٦٦/ ١٦٤٦) عن ابن عمر.
(٢١٨) صحيح: أخرجه أحمد (٤٩٠٤ و٥٣٧٥)، وأبو داود (٣٢٥١)، والترمذي (٥/ ١٣٥/ ١٥٧٤)، وابن حبان (١٠/ ١٩٩ - ٢٠٠/ ٤٣٥٨)، والحاكم (١/ ١٨ و٤/ ٢٩٧) من حديث ابن عمر، وقال الترمذي: «حديث حسن»، وقال الحاكم: «حديث صحيح على شرط الشيخين! ووافقه الذهبي! وقال في» الكبائر «- كما في» فيض القدير «(٦/ ١٢٠) -:»إسناده على شرط مسلم «، وهو كما قال، وقال الزين العراقي في» أماليه «:»رجاله ثقات «كما في المصدر السابق.
(٢١٩) صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة في» المصنف «(٣/ ٤٨٠) عن عكرمة مرسلًا، ووصله هو وعبد الرزاق في» المصنف " (٨/ ٤٦٧/ ١٥٩٢٥) من طريقين عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس =
(٢١٨) صحيح: أخرجه أحمد (٤٩٠٤ و٥٣٧٥)، وأبو داود (٣٢٥١)، والترمذي (٥/ ١٣٥/ ١٥٧٤)، وابن حبان (١٠/ ١٩٩ - ٢٠٠/ ٤٣٥٨)، والحاكم (١/ ١٨ و٤/ ٢٩٧) من حديث ابن عمر، وقال الترمذي: «حديث حسن»، وقال الحاكم: «حديث صحيح على شرط الشيخين! ووافقه الذهبي! وقال في» الكبائر «- كما في» فيض القدير «(٦/ ١٢٠) -:»إسناده على شرط مسلم «، وهو كما قال، وقال الزين العراقي في» أماليه «:»رجاله ثقات «كما في المصدر السابق.
(٢١٩) صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة في» المصنف «(٣/ ٤٨٠) عن عكرمة مرسلًا، ووصله هو وعبد الرزاق في» المصنف " (٨/ ٤٦٧/ ١٥٩٢٥) من طريقين عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس =
٤٠٥