٧ - وعن ابن عمر؛ أنه - ﷺ - قال: «لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ؛ فَلْيَصْدُقْ، وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ؛ فَلْيَرْضَ، وَمَنْ لَمْ يَرْضَ [بِاللَّهِ]؛ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ» (٢٢٣). رواه ابن ماجه بسند حسن.
(٢٢٢) صحيح: أخرجه النسائي في «سننه» (٧/ ٦) وفي «عمل اليوم والليلة» (برقم: ٩٨٦ - تحقيق حمادة)، قال: أخبرنا يوسف بن عيسى؛ قال: حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا مسعر عن معبد ابن خالد عن عبد الله بن يسار عن قُتيلة امرأة من جُهينة أن يهوديًا .... الحديث.
وهذا «سند صحيح» كما قال الحافظ في «الإِصابة» (٤/ ٣٧٨)، رجاله ثقات مترجمون في «التقريب»، وصححه النسائي كما في «الفتح» (١١/ ٥٤٠). وأخرجه الطبراني (٢٥/ ١٤ - ١٥/ ٧) من طريق مسعر به.
وأخرجه أحمد (٦/ ٣٧١ - ٣٧٢)، والحاكم (٤/ ٢٩٧)، وابن سعد (٨/ ٢٣٨)، كلّهم من طريق المسعودي عن معبد به، والمسعودي «اختلط قبل موته»، ومع ذلك قال الحاكم: «صحيح الإسناد»! ووافقه الذهبي!
وللحديث شواهد من حديث ابن عباس وحذيفة مضت برقم (٣١) و(٣٢).
(٢٢٣) حسن: أخرجه ابن ماجه (٢١٠١): حدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرة ثنا أسباط بن محمد عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر؛ قال: سمع النبيّ - ﷺ - رجلًا يحلف بأبيه؛ فقال: «...» فذكره بالزيادة، وقد سقطت من الأصل.
وهذا إسناد جيد رجاله ثقات غير ابن عجلان فـ «صدوق، حسن الحديث، كان متوسطًا في الحفظ»، «فحديثه إن لم يبلغ رتبة الصحيح؛ فلا ينحط عن رتبة الحسن» كما في «ديوان الضعفاء» و «الميزان» و «سير النبلاء» للذهبي، و «التقريب» للحافظ.
وهذا «سند صحيح» كما قال الحافظ في «الإِصابة» (٤/ ٣٧٨)، رجاله ثقات مترجمون في «التقريب»، وصححه النسائي كما في «الفتح» (١١/ ٥٤٠). وأخرجه الطبراني (٢٥/ ١٤ - ١٥/ ٧) من طريق مسعر به.
وأخرجه أحمد (٦/ ٣٧١ - ٣٧٢)، والحاكم (٤/ ٢٩٧)، وابن سعد (٨/ ٢٣٨)، كلّهم من طريق المسعودي عن معبد به، والمسعودي «اختلط قبل موته»، ومع ذلك قال الحاكم: «صحيح الإسناد»! ووافقه الذهبي!
وللحديث شواهد من حديث ابن عباس وحذيفة مضت برقم (٣١) و(٣٢).
(٢٢٣) حسن: أخرجه ابن ماجه (٢١٠١): حدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرة ثنا أسباط بن محمد عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر؛ قال: سمع النبيّ - ﷺ - رجلًا يحلف بأبيه؛ فقال: «...» فذكره بالزيادة، وقد سقطت من الأصل.
وهذا إسناد جيد رجاله ثقات غير ابن عجلان فـ «صدوق، حسن الحديث، كان متوسطًا في الحفظ»، «فحديثه إن لم يبلغ رتبة الصحيح؛ فلا ينحط عن رتبة الحسن» كما في «ديوان الضعفاء» و «الميزان» و «سير النبلاء» للذهبي، و «التقريب» للحافظ.
٤٠٧