عبد الله بن معقل بصري مجهول. — الصفحة ٨١٦٤

الملك بْن عُمَير (مد)، وأَبُو إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي (خ م)، وعِمْران بْن مسلم بْن رياح الثَّقَفِيّ، ويزيد بْن أَبي زياد (عس) .
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١): كوفي، تابعي، ثقة، من خيار التابعين (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي «المراسيل»، والباقون.
٣٥٨٧ - ق: - عَبد اللَّهِ بن معقل (٣) . بصري مجهول.
رَوَى عَن: يزيد الرَّقَاشِيّ (ق)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ النَّبِيُّ ﷺ: أمتي عَلَى خمس طبقات ... «الْحَدِيث.
(١) الثقات: الورقة ٣٢.
(٢) وَقَال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث (طبقاته: ٦ / ١٧٥) . وَقَال ابن حبان: مات بالبصرة سنة بضع وثمانين. (ثقاته: ٥ / ٣٥) .
وذكره ابن خلفون في»الثقات«(إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٢٩) .
وَقَال العلائي: قال أبو داود: لم يدرك النَّبِيّ ﷺ، فحديثه مرسل (المراسيل: الترجمة ٣٩٧) . وَقَال ابن حجر: اقتصر المؤلف على رقم أبي داود في المراسيل حسب، وقد أخرج له في»السنن"أيضا في كتاب الطهارة الحديث الذي أخرجه له في المراسيل، وَقَال عقبه: إنه مرسل.
وأطلق المؤلف روايته عن سالم مولى أبي حذيفة، والظاهر أنها مرسلة فإنه قتل باليمامة. وقد قال ابن قتيبة: إن ابن معقل هذا ليست لهُ صُحبَةٌ ولا رؤية ولا إدراك. ثم وجدت ابن فتحون ذكره في ذيل الاستيعاب لكن لم يذكر لصحبته دليلا (تهذيب التهذيب: ٦ / ٤٠ - ٤١) . وَقَال ابن حجر في التقريب: ثقة.
(٣) الكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٣٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٦٢١، ونهاية السول، الورقة ١٨٩، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٤١، والتقريب: ١ / ٤٥٣، خلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٣٨. وجهله الذهبي وابن حجر.
١٦ ‏/ ١٧٠