تهذيب الكمال في أسماء الرجال

السدي، وحبيب بْن أَبي ثابت، وسعد بْن عُبَيدة (ع)، وسَعِيد بْن جبير (خ م س)، وعَاصِم بْن بهدلة (مق)، وعبد الأعلى بْن عامر (ت عس)، وعبد الملك بْن أعين (س)، وعثمان بْن الْمُغِيرَة الثقفي، وعطاء بن السائب (٤)، وعلقمة بن مرثد (خ ت س ق)، وقيس بْن وهب، ومسلم البطين (قَدْ)، وأَبُو إِسْحَاق السبيعي (ت س)، وأَبُو البختري الطائي (عس ق)، وأَبُو حصين الأسدي (خ ت س) .
وكان يقرئ الْقُرْآن بالكوفة من خلافة عُثْمَان إِلَى إمرة الْحَجَّاج.
قال أَبُو إِسْحَاقَ السبيعي (١): أقرأ أَبُو عَبْد الرحمن السلمي الْقُرْآن فِي الْمَسْجِد أربعين سنة.
وَقَال عَطَاء بْن السائب (٢): دخلنا عَلَى أَبِي عَبْد الرحمن السلمي فِي مرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَذَهَبَ بَعْض الْقَوْم يرجيه، فَقَالَ: أنا أرجو ربي، وقَدْ صمت لَهُ ثمانين رمضانا (٣) . وَقَال العجلي (٤): وأَبُو عَبْد الرحمن السلمي الضرير الْمُقْرِئ كوفي تابعي ثقة.
وَقَال أَبُو داود: كان أعمى.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
(١) علل أحمد: ١ / ٣٧.
(٢) تاريخ الخطيب: ٩ / ٤٣١.
(٣) هكذا بالاصل، والصواب"رمضان.
(٤) ثقاته، الورقة ٢٨.
١٤ ‏/ ٤٠٩