- سُلَيْمان بن معاذ الضبي. هو سُلَيْمان بْن قرم بْن معاذ. تقدم.
٢٥٦٦ - م ت س: سُلَيْمان بن معَبْد المروزي (٢)، أَبُو داود السنجي النحوي. وسنج من نواحي مرو.
وَقَال ابن حبان (٣): سُلَيْمان بن معبد بن كوسبحان.
رَوَى عَن: أصبغ بْن الفرج المِصْرِي، وجعفر بْن عون الكوفي، والحسين بْن حفص الأصبهاني (م)، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسُلَيْمان بْن حرب (م س)، وسَيَّار بْن حاتم العنزي، وأَبِي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن يوسف التنيسي، وعَبْد الرزاق بْن همام (ت)، وعَبْد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعُثْمَان بْن عُمَر بْن فارس (م)، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي (م)،
(١) قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: سمعت أبا أحمد، يعني الفراء - يقول: كان اجتماعنا عند سُلَيْمان بن مطر، وكان بارا بأهل العلم. (تهذيب: ٤ / ٢١٩) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٣٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٧، وتاريخ بغداد: ٩ / ٥١، وتقييد المهمل، الورقة ٦٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٨٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ٤٠٥، والمنتظم: ٥ / ٥، ومعجم البلدان: ١ / ٢٠٤، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٥٠، وتذكرة الحفاظ: ٢ / ٥٠٢، والعبر: ٢ / ٢١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧)، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٣، ونهاية السول، الورقة ١٣٠، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢١٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٤٤، وشذرات الذهب: ٢ / ١٣٦.
(٣) الثقات: ١ / الورقة ١٧٦.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٣٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٧، وتاريخ بغداد: ٩ / ٥١، وتقييد المهمل، الورقة ٦٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٨٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ٤٠٥، والمنتظم: ٥ / ٥، ومعجم البلدان: ١ / ٢٠٤، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٥٠، وتذكرة الحفاظ: ٢ / ٥٠٢، والعبر: ٢ / ٢١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧)، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٣، ونهاية السول، الورقة ١٣٠، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢١٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٤٤، وشذرات الذهب: ٢ / ١٣٦.
(٣) الثقات: ١ / الورقة ١٧٦.
١٢ / ٦٧