٢٥٧٠ - ع: سُلَيْمان بن مهران الأسدي الكاهلي (٣)، مولاهم أبو مُحَمَّد الكوفي الأعمش. وكاهل هو ابن أسد بْن خزيمة.
يقال: إن أصله من طبرستان، ويُقال: من قرية يقال لها: دنباوند من رستاق الري جاء به أبوه حميلا إلى الكوفة فاشتراه رجل من بني أسد فأعتقه.
(١) لعله يريد ابن عساكر في المعجم المشتمل، الترجمة ٤٠٦.
(٢) وَقَال ابن عساكر: روى عنه النَّسَائي وَقَال: ثقة، وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس. (المعجم المشتمل، الترجمة ٤٠٦) . وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب الصلة: لا بأس به (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٣) وَقَال الذهبي في «الكاشف»: صدوق. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة لا بأس به.
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٤٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٣٤، وتاريخ الدارمي، رقم ٩٥٢، وابن طهمان، رقم ١٥، ٥٩، ١٥٧، ٢١٩، وابن محرز، رقم ٥٩٢، ٥٩٧، وعلل ابن المديني: ٤٧، ٣٨، ٤٤، ٤٦، ٥٨، ٦١، ٦٧، ٨٠، ٨٤، ٩٣، ٩٩، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨٢، وتاريخ خليفة: ٢٣٢، ٤٢٤، وطبقاته: ١٦٤، وعلل أحمد: ١ / ٢٥، ٢٦، ٢٨، ٣٥، ٣٧، ٤٣، ٥١، ٥٤، ٥٥، ٦٠، ٦١، ٧٣ - ٧٥، ٩٠، ٩٦، ١٠١، ١٠٤، ١٠٦، ١١٢، ١١٩، ١٢٧، ١٣١، ١٣٥، ١٣٧، ١٤٠، ١٤٧، ١٧٠، ١٧٧، ١٧٩، ١٨٠، ١٩٦، ١٩٩، ٢٠١، ٢٠٦، ٢٠٨، ٢١١، ٢١٢، ٢٢٦، ٢٣٨، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٦، ٢٦٩، ٢٧٤، ٢٨٧، ٢٩٦، ٣١١، ٣١٨، ٣٢٢، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤٢، ٣٤٦، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٦، ٣٦٠، ٣٦٦، ٣٧٠، ٣٧٧، ٣٨٠، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٩٢، ٣٩٣، ٤٠٢، ٤٠٨ - ٤١١، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٨٨٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٩١، وأحوال الرجال الترجمة ١٠٩ (نسختي)، وثقات العجلي، الورقة ٢١، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / رقم ١٠٣، ١١١، ٢٠٣، و٥ / الورقة ٣٧، وجامع التِّرْمِذِيّ: ١ / ٢٢ عقب حديث ١٤ و١٠٤ عقب حديث ٧٠، والمعرفة ليعقوب (انظر الفهرس وتعليقاتنا أيضا)، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي (انظر الفهرس كذلك)، والكنى للدولابي: ٢ / ٩٦، وتاريخ الطبري، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٣٠، والمراسيل: ٨٢، ٨٤، وعلل الحديث: ١٢، ٣٨، =
(٢) وَقَال ابن عساكر: روى عنه النَّسَائي وَقَال: ثقة، وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس. (المعجم المشتمل، الترجمة ٤٠٦) . وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب الصلة: لا بأس به (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٣) وَقَال الذهبي في «الكاشف»: صدوق. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة لا بأس به.
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٤٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٣٤، وتاريخ الدارمي، رقم ٩٥٢، وابن طهمان، رقم ١٥، ٥٩، ١٥٧، ٢١٩، وابن محرز، رقم ٥٩٢، ٥٩٧، وعلل ابن المديني: ٤٧، ٣٨، ٤٤، ٤٦، ٥٨، ٦١، ٦٧، ٨٠، ٨٤، ٩٣، ٩٩، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨٢، وتاريخ خليفة: ٢٣٢، ٤٢٤، وطبقاته: ١٦٤، وعلل أحمد: ١ / ٢٥، ٢٦، ٢٨، ٣٥، ٣٧، ٤٣، ٥١، ٥٤، ٥٥، ٦٠، ٦١، ٧٣ - ٧٥، ٩٠، ٩٦، ١٠١، ١٠٤، ١٠٦، ١١٢، ١١٩، ١٢٧، ١٣١، ١٣٥، ١٣٧، ١٤٠، ١٤٧، ١٧٠، ١٧٧، ١٧٩، ١٨٠، ١٩٦، ١٩٩، ٢٠١، ٢٠٦، ٢٠٨، ٢١١، ٢١٢، ٢٢٦، ٢٣٨، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٦، ٢٦٩، ٢٧٤، ٢٨٧، ٢٩٦، ٣١١، ٣١٨، ٣٢٢، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤٢، ٣٤٦، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٦، ٣٦٠، ٣٦٦، ٣٧٠، ٣٧٧، ٣٨٠، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٩٢، ٣٩٣، ٤٠٢، ٤٠٨ - ٤١١، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٨٨٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٩١، وأحوال الرجال الترجمة ١٠٩ (نسختي)، وثقات العجلي، الورقة ٢١، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / رقم ١٠٣، ١١١، ٢٠٣، و٥ / الورقة ٣٧، وجامع التِّرْمِذِيّ: ١ / ٢٢ عقب حديث ١٤ و١٠٤ عقب حديث ٧٠، والمعرفة ليعقوب (انظر الفهرس وتعليقاتنا أيضا)، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي (انظر الفهرس كذلك)، والكنى للدولابي: ٢ / ٩٦، وتاريخ الطبري، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٣٠، والمراسيل: ٨٢، ٨٤، وعلل الحديث: ١٢، ٣٨، =
١٢ / ٧٦