رَوَاهُ (٢) عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمان، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ووَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ رَشِيقٍ عَنِ النَّسَائي: حَفْصُ بْنُ حَيَّانَ»، وهُوَ وهْمٌ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
١٣٨٨ - فق: حفص بن حميد القمي (٣)، كنيته: أَبُو عُبَيد.
رَوَى عَن: زياد بن حدير، وشمر بن عطية، وعكرمة مولى ابن عباس، وفضيل الناجي (فق) .
(١) كتب ابن المهندس فوقها لفظة«صح»نقلا عن المؤلف، وَقَال المؤلف معلقا في الحاشية: هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن علي بْن بحر بْن بري.
(٢) المجتبى: ٨ / ٧٧ وَقَال المزي في «تحفة الاشراف: ١٢ / ٣٢ حديث ١٦٤٢٢: وقيل: إنه غلط - والله أعلم - فرواه يونس عن الزُّهْرِيّ، عن عروة وعُمَرة عن عائشة وَقَال: تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ، وثمن المجن ثلث دينار أو نصف دينار فصاعدا. وَقَال النَّسَائي: هذا الصواب. رواه غير واحد، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ عُمَرة، عَنْ عَائِشَةَ». قال بشار: وقد بين النَّسَائي الاختلاف فيه، وحديث: يقطع في ربع دينار فصاعدا"حديث صحيح أخرجه الستة وغيرهم.
(٣) علل ابن المديني: ٩٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٣٤، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٦، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٦٢، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢١١٥، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٧١، ونهاية السول، الورقة ٧١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٩٩،
وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٠٢.
(٢) المجتبى: ٨ / ٧٧ وَقَال المزي في «تحفة الاشراف: ١٢ / ٣٢ حديث ١٦٤٢٢: وقيل: إنه غلط - والله أعلم - فرواه يونس عن الزُّهْرِيّ، عن عروة وعُمَرة عن عائشة وَقَال: تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ، وثمن المجن ثلث دينار أو نصف دينار فصاعدا. وَقَال النَّسَائي: هذا الصواب. رواه غير واحد، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ عُمَرة، عَنْ عَائِشَةَ». قال بشار: وقد بين النَّسَائي الاختلاف فيه، وحديث: يقطع في ربع دينار فصاعدا"حديث صحيح أخرجه الستة وغيرهم.
(٣) علل ابن المديني: ٩٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٣٤، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٦، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٦٢، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢١١٥، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٧١، ونهاية السول، الورقة ٧١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٩٩،
وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٠٢.
٧ / ٨