تهذيب الكمال في أسماء الرجال

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٣٤.
(٢) نفسه (٣) تعقب الحافظ مغلطاي المؤلف في هذا الموضع فقال: وفي قول المزي: قال النَّسَائي ثقة، فيه نظر، لان النَّسَائي لم يبين من المراد بقوله، إنما قال: حفص بن حميد ثقة»فلو ادعى مدع أنه أراد بذلك الاكافي الذي ذكره المزي للتمييز لكان له ذلك، إذا لا دليل على صحة أحد القولين ... ولهذا فإن ابن خلفون قال: لا أدري من أراد النَّسَائي بقوله الاكافي أو القمي، وكذا قاله غيره، والله تعالى أعلم«(إكمال: ١ / الورقة ٢٧١) . وأخذ الحافظ ابن حجر زبدة كلام العلامة مغلطاي فذكره مختصرا في زياداته على»التهذيب«، فقال: لم ينسبه النَّسَائي إذ وثقه ويحتمل أن يكون الذي بعده» (٢ / ٣٩٩) .
(٤) الورقة ٩٦ بترتيب الهيثمي.
(٥) علق المؤلف في الحاشية متعقبا صاحب «الكمال» فقال: لم يذكر من روى له". قلت: وَقَال ابن أَبي حاتم: سَأَلتُ أبي عَن أبي عُبَيد هذا فقال: هو شيخ قمي. (الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٣٤)، وَقَال ابن حجر: لا بأس به.