تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٣٧٠

(١) وبزيع مولى الحجاج بن يوسف الثقفي، من أهل واسط (تاريخ واسط بحشل: ٦٨) .
(٢) وتوبة أبو صدقة الأَنْصارِيّ مولى أنس (س) (أنظر الاطراف: ١ / ١٠٣ حديث: ٢٥٩) .
(٣) وجبير بن ميمون، أبو حمزة الواسطي (تاريخ واسط لبحشل: ٦٩) .
(٤) وجهضم، أبو معاذ الحذاء الواسطي (تاريخ واسط: ٦٧) .
(٥) لم أجد الرقمين، أعني رقم التِّرْمِذِيّ وابن ماجة، على اسمه، مع أن المؤلف ذكره في مسند أنس من الاطراف (١ / ١٦٣ حديث: ٥١٩، ٥٢٠) .
(٦) لم يذكر المزي«حبيب بن أَبي حبيب البجلي»في «الاطراف» مع أنه ذكر رواية التِّرْمِذِيّ له هنا، واستدركه عليه الحافظ ابن حجر في «النكات الظراف: ١ / ١٦٣». وانظر تاريخ واسط لبحشل: ٧٣. وفاته في هذا والموضع أيضا ممن رَوَى عَنه: حذيفة بن اليمان، أبو حذيفة، ويُقال: أبو حذيفة يمان، ذكر ذلك بحشل في تاريخ واسط: ٦٩. قال بشار أيضا: وذكر المزي في «الاطراف»: الحجاج بن حسان القيسي البَصْرِيّ. وذكر أن أبا داود روى له عن أنس (١ / ١٦٤) . قلت هو في كتاب الترجل (٤١٩٧) قال أبو داود: حَدَّثَنَا الحسن بن علي، حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، حَدَّثَنَا الحجاج بن حسان، قال: دخلنا على أنس بن مالك فحدثتني أختي المغيرة، قالت: وأنت يومئذ غلام، ولك قرنان، أو قصتان، فمسح رأسك، وبرك عليك، وَقَال: احلقوا هذين أو قصوهما، فإن هاذا زي اليهود".