(٥٦٤) - د س ق: أَنَسُ بن أَبي أَنَسٍ.
عن عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعِ ابن الْعَمْيَاءِ (د س ق) عن عَبد الله بْن الحارث، عَن الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ: الصَّلاةُ مَثْنَى مَثْنَى، تَشَهُّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ...»الْحَدِيثُ (١) . قَالَهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (د س ق)، عن عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيد، عَنْهُ.
وَقَال اللَّيْثُ بْن سعد (ت س): عن عبد ربه بْن سَعِيد، عن عِمْران بْن أَبي أَنَس، عن عَبد اللَّهِ بْن نافع ابْن العمياء، عن ربيعة بْن الحارث، عن الفضل بْن عباس بن عبد المطلب، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
ذكره أَبُو سَعِيد بْن يونس، فِي «تاريخ المِصْرِيين»، وروى لَهُ هَذَا الْحَدِيث، من رواية شعبة، عن عبد ربه، عن رجل من أهل
(١) رواه أبي داود (١٢٩٦)، ورواه النَّسَائي في الصلاة من سننه الكبري، عن إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عن سَعِيد بْن عامر، عَن شعبة نحوه (الاطراف: حديث ١١٢٨٨)، وابن ماجة (١٣٢٥) في الصلاة أيضا، لكنه جعل الصحابي هو المطلب بن أَبي وداعة. وسيأتي نصه بعد قليل، وكلام عليه. قال شعيب: وعبد اللَّه بْن نافع بْن العمياء: مجهول، فالحديث ضعيف. وأخرجه أحمد ٤ / ١٦٧، وأبو داود الطيالسي (١٣٦٦) .
٣ / ٣٤٣