وبِهِ، قال (٣): أَخْبَرَنَا بُشْرَى بْنُ عَبد اللَّهِ الرُّومِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جعفر بْن حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّاشِدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ، قال: سَمِعْتُ أَبَا عَبد اللَّهِ يعني أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ يَقُولُ: مَا كَانَ يَضَعُ الأَنْصارِيّ عِنْدَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ إِلا النَّظَرُ فِي الرَّأَي، وإِمَّا السَّمَاعُ فَقَدْ سَمِعَ. قال: وسَمِعْتُ أَبَا عَبد اللَّهِ ذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي رواه الأَنْصارِيّ عن حبيب ابن الشَّهِيدِ عَنْ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وهُوَ صَائِمٌ»فَضَعَفَّهُ، وَقَال: كَانَتْ ذَهَبَتْ للأَنْصَارِيِّ كتب فكان بعد
(١) بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها فاء نسبة إلى حوف ناحية عمان.
قيده أبو سعد السمعاني في «الانساب» (٤ / ٢٧٣) .
(٢) في المطبوع من تاريخ الخطيب زاد في هذا الموضع: "هذا.
(٣) تاريخ الخطيب: ٥ / ٤١٠.
قيده أبو سعد السمعاني في «الانساب» (٤ / ٢٧٣) .
(٢) في المطبوع من تاريخ الخطيب زاد في هذا الموضع: "هذا.
(٣) تاريخ الخطيب: ٥ / ٤١٠.
٢٥ / ٥٤٤