وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر وعَمْرو بْن الربيع بْن طارق، قَالا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قال يَحْيَى قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين. وَقَال عَمْرو، عَنِ ابْن أَبي حسين، عَن عدي بْنِ عَدِيِّ الْكِنْدِيِّ، عَن أَبِيهِ (١) أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: فذكر نحوه، ولَمْ يذكر العرس.
رَوَاهُ ابْن ماجه (٢) عَنْ عيسى بْن حماد، عن الليث بْن سعد، فوقع لنا بدلا عاليا.
ورَوَى لَهُ النَّسَائي (٣) حَدِيثا آخر: أتى رجلان يختصمان إِلَى النَّبِي ﷺ فِي أرض». وهَذَا جميع ماله عندهم والله أعلم.
٣٨٨٩ - ق: عدي بن الفضل التَّيْمِيّ (٤)، أَبُو حاتم البَصْرِيّ،
(١) ضبب المصنف في هذا الموضع، لعدم ذكره (العرس) .
(٢) ابن ماجة (١٨٧٢) .
(٣) النَّسَائي في الكبرى كما جاء في "تحفژة؟ الاشراف - ٩٨٨١.
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٨، والدارمي: الترجمة ٥٧٨، وابن طهمان: الترجمة ٢١٦، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة ٤٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢٠٣، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ١٧٢، والكنى لمسلم، الورقة ٢٦، وسؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٠٤، ٣٠٦ و٤ / الورقة ٦، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ١٢٢، ٣ / ٦١، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٤٤٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٧، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١١، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٨٧، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٠، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٥١٨، والسابق واللاحق: ٣٣٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨١٦، وديوان الضعفاء: الترجمة =
(٢) ابن ماجة (١٨٧٢) .
(٣) النَّسَائي في الكبرى كما جاء في "تحفژة؟ الاشراف - ٩٨٨١.
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٨، والدارمي: الترجمة ٥٧٨، وابن طهمان: الترجمة ٢١٦، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة ٤٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢٠٣، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ١٧٢، والكنى لمسلم، الورقة ٢٦، وسؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٠٤، ٣٠٦ و٤ / الورقة ٦، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ١٢٢، ٣ / ٦١، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٤٤٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٧، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١١، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٨٧، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٠، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٥١٨، والسابق واللاحق: ٣٣٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨١٦، وديوان الضعفاء: الترجمة =
١٩ / ٥٣٩