وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن دحيم، مَا كَانَ بِهِ بأس إِن شاء الله.
وَقَال أبو حاتم (١): مضطرب الحَدِيث، لَيْسَ بقوي.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢): لا بأس بِهِ.
وَقَال أَبُو علي أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد الأصبهاني الْمُقْرِئ: عراك بْن خَالِد من المشهورين عِنْدَ أَهل الشام بالقراءة والأخذ عَنْ يَحْيَى بْن الْحَارِث وعَن أَبِيهِ خَالِد، وعن غيره، بالضبط عَنْهُم.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات»، وَقَال (٣): رُبَّمَا أغرب وخالف.
روى له أبو داود في «القَدَر»حَدِيثا واحدا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، عَنْ مُحَمَّد بْن عجلان، عَن أَبِيهِ، عَنْ زَيْد بْن ثابت: من كانت الدنيا نيته.
٣٨٩٣ - ع: عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني (٤) .
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٢٠٥.
(٢) سؤالات البرقاني: الترجمة ٤١١.
(٣) ٨ / ٥٢٥، وَقَال ابن حجر في «التقريب»: لين.
(٤) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٥٣، وطبقات خليفة: ٢٤٨، ٢٥٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٣٩٥، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٤٨، وثقات العجلي، الورقة ٣٧، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٣٩٩، ٤٧١، ٥٦١، ٦١٩، ٦٢٢، ٦٦٨، ٧٣٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٢٠، ٤٢١، ٧١٣، ٧١٤، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٢٠٤، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ١٦٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٨١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٣، ورجال البخاري للباجي: ١٤٨، والسابق واللاحق: ٣١١، =
(٢) سؤالات البرقاني: الترجمة ٤١١.
(٣) ٨ / ٥٢٥، وَقَال ابن حجر في «التقريب»: لين.
(٤) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٥٣، وطبقات خليفة: ٢٤٨، ٢٥٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٣٩٥، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٤٨، وثقات العجلي، الورقة ٣٧، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٣٩٩، ٤٧١، ٥٦١، ٦١٩، ٦٢٢، ٦٦٨، ٧٣٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٢٠، ٤٢١، ٧١٣، ٧١٤، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٢٠٤، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ١٦٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٨١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٣، ورجال البخاري للباجي: ١٤٨، والسابق واللاحق: ٣١١، =
١٩ / ٥٤٥