(٨) روى ابن سعد بإسناده الى الحسن قال: قال علي: لما قبض النبي - ﷺ - نظرنا في أمرنا فوجدنا النبي - ﷺ - قد قدم أبابكر في الصلاة فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله - ﷺ - لديننا فقدمنا أبابكر (٢).
[*] وقد علق أبو الحسن الأشعري على تقديم رسول الله - ﷺ - لأبي بكر في الصلاة فقال: وتقديمه له أمر معلوم بالضرورة من دين الاسلام قال: وتقديمه له دليل على أنه أعلم الصحابة وأقرؤهم لما ثبت في الخبر المتفق على صحته بين العلماء: أن رسول الله - ﷺ - قال: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنّة، فإن كانوا في السنّة سواء فأكبرهم سنًا، فإن كانوا في السن سواء فأقدمهم إسلامًا) - قال ابن كثير- وهذا من كلام الأشعري رحمه الله مما ينبغي أن يكتب بماء الذهب ثم قد اجتمعت هذه الصفات كلها في الصديق - رضي الله عنه - وأرضاه (٣).
انعقاد الإجماع على خلافة الصديق - رضي الله عنه -:
(١) المستدرك (٣/ ٦٧).
(٢) الطبقات لابن سعد (٣/ ١٨٣).
(٣) البداية والنهاية (٥/ ٢٦٥).
(٢) الطبقات لابن سعد (٣/ ١٨٣).
(٣) البداية والنهاية (٥/ ٢٦٥).
١ / ٣٤٠