٩٥ - الأيام تطلق على ما يشمل الليالي.
قال العلامة الشنقيطي - رحمه الله - وهو يتكلم عن حكم ذبح الهدي في ليالي الأيام المعلومات [وحجة من قال لا يجوز الذبح ليلًا: أن الله خصصه بلفظ الأيام في قوله: ﴿فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ﴾ قالوا: وذكر اليوم يدل على أن الليل ليس كذلك.
وحجة من أجازه: أن الأيام تطلق لغة على ما يشمل الليالي، وتخصيصه بالأيام أحوط، لمطابقة لفظ القرآن، والعلم عند الله تعالى.] (٢).
٩٦ - السعي يطلق على العمل في الأمر لإفساده، وإصلاحه.
[السعي يطلق على العمل في الأمر لإفساده وإصلاحه، ومن استعماله في الإفساد قوله تعالى هنا: ﴿وَالَّذِينَ سَعَوْاْ فِى آيَاتِنَا﴾ أي سعوا في إبطالها وتكذيبها بقولهم: إنها سحر، وشعر، وكهانة، وأساطير الأولين، ونحو ذلك، ومن إطلاق السعي في الفساد أيضًا قوله تعالى: ﴿وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِى الاٌّرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا﴾. (٣)
ومن إطلاق السعي في العمل للإصلاح قوله تعالى: ﴿إِنَّ هذا كَانَ لَكُمْ جَزَآءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا﴾ وقوله: ﴿وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى﴾ إلى غير ذلك من الآيات (٤).
ومن إطلاق السعي على الخير، والشر معًا قوله تعالى: ﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾ إلى قوله: ﴿وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى﴾ وهذه الآية التي ذكرها هنا في سورة
(١) - (٥/ ٣٦٨) (الحج/٢٧).
(٢) - (٥/ ٥٠٢) (الحج/٢٨).
(٣) - ومنه قول ابن المضلل:
وَقَد سَعى بَينَنا الواشونَ وَاِختَلَفوا ... ... ... حَتّى تَجَنَّبتُها مِن غَيرِ هِجرانِ
(٤) - ومنه قول غطيف بن تويل
حينَ سعى الفاروقُ في قومِه ... ... ... سعْيَ امرئ في قومِه مُصْلِحِ
(٢) - (٥/ ٥٠٢) (الحج/٢٨).
(٣) - ومنه قول ابن المضلل:
وَقَد سَعى بَينَنا الواشونَ وَاِختَلَفوا ... ... ... حَتّى تَجَنَّبتُها مِن غَيرِ هِجرانِ
(٤) - ومنه قول غطيف بن تويل
حينَ سعى الفاروقُ في قومِه ... ... ... سعْيَ امرئ في قومِه مُصْلِحِ
٩٤