«٥) وَرَوَى الخَطِيبُ فِي «تَارِيخِهِ» (٦) مِنْ جِهَةِ بَكْرِ بْنِ مُنِيرٍ: «سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ وَلَا يُحَاسِبَنِي أَنِّي (٧) اغْتَبْتُ أَحَدًا» (٨).
وَلَمَّا قَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَرَّاقُهُ، حِينَ سَمِعَهُ يَقُولُ: «لَا يَكُونُ لِي خَصْمٌ فِي الآخِرَةِ!» مَا نَصُّهُ: إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَنْقِمُونَ عَلَيْكَ «التَّارِيخَ» يَقُولُونَ: فِيهِ اغْتِيَابُ النَّاسِ! [فَقَالَ] (٩): إِنَّمَا رَوَيْنَا ذَلِكَ وَلَمْ نَقُلْهُ مِنْ عِنْدَ أَنْفُسِنَا، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: «بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ» (١٠) انْتَهَى (١١).
وَسَيَأْتِي أَنَّهُ -رضي الله عنه- زَائِدُ التَّوَقِّي بَلِيغُ التَّحَرِّي فِي ذَلِكَ، أَكْثَرُ مَا يَقُولُ: «سَكَتُوا عَنْهُ، فِيهِ نَظَرٌ، تَرَكُوهُ» وَنَحْوَ هَذَا، وقَلَّ أَنْ يَقُولَ: «كَذَّابٌ، أَوْ وَضَّاعٌ» وَإِنَّمَا يَقُولُ: «كَذَّبَهُ فُلَانٌ، رَمَاهُ فُلَانٌ» يَعْنِي بِالْكَذِبِ (١٢).
(١) ساقط من باقي النسخ.
(٢) ساقط من باقي النسخ.
(٣) في باقي النسخ: سمعت.
(٤) في السير: تضُّر أهلها. انظر: الذهبي، سير، ١٢/ ٤٤١.
(٥) هنا يبدأ السقط من ب.
(٦) انظر: ٢/ ١٣.
(٧) في باقي النسخ: أَنْ.
(٨) انظر: ابن الفرّاء، طبقات الحنابلة، ٢/ ٢٥٥، الذهبي، سير، ١٢/ ٤٣٩.
(٩) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(١٠) سبق تخريجه.
(١١) انظر: الذهبي، سير، ١٢/ ٤٤١.
(١٢) قال الذهبي: "صدق رحمه الله ومن نظر في كلامِهِ في الجرح والتعديل عَلِمَ ورعه في الكلام =
(٢) ساقط من باقي النسخ.
(٣) في باقي النسخ: سمعت.
(٤) في السير: تضُّر أهلها. انظر: الذهبي، سير، ١٢/ ٤٤١.
(٥) هنا يبدأ السقط من ب.
(٦) انظر: ٢/ ١٣.
(٧) في باقي النسخ: أَنْ.
(٨) انظر: ابن الفرّاء، طبقات الحنابلة، ٢/ ٢٥٥، الذهبي، سير، ١٢/ ٤٣٩.
(٩) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(١٠) سبق تخريجه.
(١١) انظر: الذهبي، سير، ١٢/ ٤٤١.
(١٢) قال الذهبي: "صدق رحمه الله ومن نظر في كلامِهِ في الجرح والتعديل عَلِمَ ورعه في الكلام =
١٩٢