فَأَمَّا الأَوَّلُ (٢):
فَالتَّارِيخُ فِي اللُّغَةِ: الإِعْلَامُ بِالْوَقْتِ.
يُقَالُ: أَرَّخْتُ الْكِتَابَ وَوَرَّخْتُهُ (بِمَعْنًى) (٣) أَي: بَيَّنْتُ وَقْتَ كِتَابَتِهِ.
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ (٤):
«التَّارِيخُ: تَعْرِيفُ الْوَقْتِ. وَالتَّورِيخُ مِثْلُهُ، يُقَالُ: أَرَّخْتُ وَوَرَّخْتُ. وَقِيلَ: اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْأَرْخِ -يَعْنِي بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا- وَهُوَ [صِغَارُ] (٥) الْأُنْثَى مِنْ بَقَرِ الْوَحْشِ. كَأَنَّهُ (٦) شَئءٌ حَدَثَ كَمَا يَحْدُثُ الْوَلَدُ» انْتَهَى.
وَقَدْ فَرَّقَ الأَصْمَعِيُّ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ فَقَالَ:
«بَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ: وَرَّخْتُ الْكِتَابَ تَوْرِيخًا. وَقَيْسٌ تَقُولُ: أَرَّخْتُهُ تَأْرِيخًا» وَهَذَا يُؤَيِّدُ كَوْنَهُ عَرَبِيًّا (٧).
(١) في هامش ب. ولقد أفاد السخاوي في هذا المبحث من العَيْنِي. انظر: عمدة القاري، ١٧/ ٦٦.
(٢) في باقي النسخ: فالأول.
(٣) ساقط من باقي النسخ.
(٤) انظر: الصحاح، ١/ ٣٦٦، لكن لم أجد لفظة «صغار» وجملة: «كأنه … كما يحدث الولد».
(٥) زيادة من ز، ومن: الأزهري، تهذيب اللغة، ٧/ ٥٤٤. (مادة: أرخ).
(٦) في ق، ز: لأنه.
(٧) قال الصوليُّ: «وأما التأريخ بلغة قيس فهو الذي يستعمله الناس، وأما التوريخ لغة تميم فما استعمله كاتب قط، وإن كانت العرب تتكلم به». انظر: الصولي، أدب الكُتّاب، ص ١٨٧ - ١٨٩.
(٢) في باقي النسخ: فالأول.
(٣) ساقط من باقي النسخ.
(٤) انظر: الصحاح، ١/ ٣٦٦، لكن لم أجد لفظة «صغار» وجملة: «كأنه … كما يحدث الولد».
(٥) زيادة من ز، ومن: الأزهري، تهذيب اللغة، ٧/ ٥٤٤. (مادة: أرخ).
(٦) في ق، ز: لأنه.
(٧) قال الصوليُّ: «وأما التأريخ بلغة قيس فهو الذي يستعمله الناس، وأما التوريخ لغة تميم فما استعمله كاتب قط، وإن كانت العرب تتكلم به». انظر: الصولي، أدب الكُتّاب، ص ١٨٧ - ١٨٩.
٨٩