غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر (ص ٣٩٣)

قال قتادةُ (١): «لا أسألكم أجرًا على هذا الذي جئتكم به إلا أن تَوَدُّوني في قرابتي منكم. وكلُّ قريش بينهم وبين رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قرابةٌ».
قال مجاهد: «لم يكن من قريش بطنٌ إِلا وَلَدَ رسولَ الله ﷺ» (٢) .
وقال الحسن (٣): «إِلا أن تتودَّدُوا إلى الله عز وجل بما يقرِّبُكُم منه»
﴿وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً﴾ أي يكتسبْ.
٢٦- ﴿وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ أي يجيبهم؛ كما قال الشاعر:
وَدَاعٍ دَعَا: يَا مَنْ يُجِيبُ إلى النَّدَى ... فَلَمْ يَسْتَجِبْهُ -عِنْدَ ذَاكَ- مُجِيبُ (٤)
٢٩- ﴿وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ﴾ أي نشر.
٣٢- ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ﴾ يعني: السفن.
﴿كَالأَعْلامِ﴾ أي الجبال. واحدها: عَلَم.
٣٣- ﴿فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ﴾ أي سواكنَ على ظهر البحر.
٣٤- ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ﴾ يُهْلِكْهُنَّ. يقال: فلان قد أوبقَتْه ذنوبه. وأراد: أهل السفن.
٣٨- ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾ أي يَتَشاورون فيه.

(١) تفسير الطبري ٢٥/‏١٦. وقد روى نحوه عن ابن عباس وعكرمة. انظر الطبري ٢٥/‏١٥، وتأويل المشكل ٣٤٩، والقرطبي ١٦/‏٢١، والبحر ٧/‏٥١٦، والدر ٦/‏٥-٦.
(٢) أخرج الطبري ٢٥/‏١٥ عن أبي مالك والسدي، نحو هذا بزيادة مفيدة.
(٣) الطبري ٢٥/‏١٧، والقرطبي ١٦/‏٢٢، والبحر. وروي نحوه عن مجاهد وقتادة أيضا.
(٤) البيت لكعب بن سعد الغنوي من مرثيته المشهورة في أخيه أبي المغوار. وورد فيما تقدم ص ٧٤ وفي تأويل المشكل ١٧٧ غير منسوب أيضا. وانظر هامشهما. وقد ورد عجزه في البحر ٧/‏٥١٨.

٣٩٣