غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر (ص ٣٦٥)

أي ولِيأكلوا مما (١) عملتْه أيديهم. ويجوز أن يكون: إنا جعلنا لهم جناتٍ من نخيل وأعناب ولم تعملْه أيديهم. ويقرأ: (وَمَا عَمِلَتْ أَيْدِيهِمْ) بلا هاء (٢) .
٣٦- ﴿سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا﴾ أي الأَجناسَ كلَّها (٣) .
٣٧- ﴿فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ﴾ أي داخلون في الظلام.
٣٨- ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا﴾ أي موضعٍ تنتهي إليهُ فلا تُجَاوزُه؛ ثم ترجع (٤) .
٣٩- و(الْعُرْجُونُ) عُودُ الكِبَاسَةِ. وهو: الإهَانُ أيضًا. و(الْقَدِيمِ) الذي قد أتى عليه حَوْلٌ فاستَقْوَس ودَقَّ. وشُبِّهَ القمرُ -آخِرَ ليلةٍ يطلُع- به (٥) .
٤٠- ﴿لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾ فيجتمعا.
﴿وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ﴾ أي لا يفوتُ الليلُ النهارَ فيذهبَ قبل مجيئه.
﴿وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ يعني: الشمسُ والقمرُ والنجومُ يَسْبحون أي يَجْرُون (٦) .
٤٣ و٤٤- ﴿فَلا صَرِيخَ لَهُمْ﴾ أي لا مُغيثَ لهم ولا مُجِيرَ.

(١) كما ورد في قراءة عبد الله، على ما في تفسير الطبري ٢٣/‏٤.
(٢) وهي قراءة الكسائي وحمزة وشعبة وخلف. انظر القرطبي ١٥/‏٢٥، والبحر ٧/‏٣٣٥، وتأويل المشكل ٢٩.
(٣) تأويل المشكل ٣٨٠، وتفسير القرطبي ١٥/‏٢٦.
(٤) تأويل المشكل ٢٤٣، وتفسير القرطبي ١٥/‏٢٧.
(٥) تأويل المشكل ٢٤٤، والقرطبي ١٥/‏٣٠-٣١، واللسان ١٧/‏١٥٦.
(٦) تأويل المشكل ٢٤٤، والقرطبي ١٥/‏٣٣، والطبري ٢٣/‏٧، واللسان ٣/‏٢٩٩.

٣٦٥