غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر (ص ٣٥٩)

ما طلبوا من التوبة.
﴿مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ من الموضع الذي تُقبلُ فيه التوبةُ (١) .
والتناوُشُ يُهمز ولا يُهمز (٢) . يقال: نُشْتُ ونأشْتُ كما يقال: ذِمْتُ الرجلَ وذَأَمْتُه؛ أي عبتُه.
وقال أبو عبيدةَ: نأشْتُ: طَلَبتُ (٣) . واحتَجَّ بقول رُؤْبةَ:
إليكَ نأْشُ القَدَرِ النَّؤُوشِ
وقال: «يريد طلبَ القَدَرِ المطلوبِ».
وقال الأصْمَعيُّ: «أراد تناوُلَ القدرِ لنا بالمكروه».
٥٣- ﴿وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ﴾ أي بالظنِّ أن التوبةَ تنفعُهم.
٥٤- ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ من الإيمان. وهذا مفسر في «تأويل المشكل» (٤) بأكثرَ من هذا التفسير.

(١) تأويل المشكل ٢٥٥، والقرطبي ١٤/‏٣١٦، والطبري ٢٢/‏٧٤، والبحر ٧/‏٢٥٦ و٢٩٣-٢٩٤، واللسان ٨/‏٢٤١ و٢٥٤-٢٥٥.
(٢) وبالهمز قرأ الأعمش وأبو عمرو والكسائي وحمزة وأبو بكر.
(٣) اللسان ٨/‏٢٤٢، وتفسير القرطبي ١٤/‏٣١٦.
(٤) ص ٢٥٦. وانظر تفسير الطبري ٢٢/‏٧٥، والقرطبي ١٤/‏٣١٣-٣١٤.

٣٥٩