غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر

﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ أي في النَّسْج، أي لا تَجعل المساميرَ دِقاقًا فَتَقْلَقَ ولا غِلاظًا فتكسِّرَ الحَلَقَ. ومنه قيل لصانع [حَلَقِ] الدُّروعِ: سَرَّادٌ وزَرَّادٌ. تبدل من السين الزايُ، كما يقال: سَرَّاطٌ وزَرَّاطٌ.
والسَّرْدُ: الخَرَزُ أيضًا. قال الشَّمَّاخ:
كما تَابَعَتْ سَرْدَ العِنَانِ الْخَوَازِرُ (١)
ويقال للإثْفَى: مِسْرَدٌ وسِرَادٌ.
١٢- ﴿وَأَسَلْنَا لَهُ﴾ أذَبْنا لهُ. يقال: سال الشيءُ وأسَلْتُه.
والقِطْرُ: النُّحاس.
١٣- ﴿مَحَارِيبَ﴾ مساجدَ.
و(الْجَوَابِي): الحِياضُ. جمع جابِيَة، قال الشاعر:
تَرُوحُ على آلِ الْمُحَلَّقِ جَفْنَةٌ ... كجَابِيَةِ الشَّيْخِ العِرَاقيِّ تَفْهَقُ (٢)
﴿وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ﴾ ثَوَابِتَ في أماكنها تُتركُ -لعظمِها- ولا تُنقلُ. يقال: رَسَا [الشيءُ]-إذا ثَبَت- فهو يَرْسُو. ومنه قيل للجبال: رَوَاسٍ.
١٤- (المِنْسَأَةُ): العصا. وهي مِفْعَلَة من نسأتُ الدابة: إذا سُقتُها قال الشاعر:
(١) صدره كما في ديوانه ص٥٠:
(شككن بأحشاء الذنابي على هدى)
وكما في القرطبي ١٤/‏٢٦٨: (فظلت تباعا خيلنا في بيوتكم) وفي البحر: «فظن تباعا ... سرد الضأن»!.
(٢) ورد البيت غير منسوب في القرطبي ١٤/‏٢٧٥، ومنسوبا للأعشى: في اللسان ١٨/‏١٤٠، والطبري ٢٢/‏٤٩، والبحر ٧/‏٢٥٥ - ببعض اختلاف.
٣٥٤