ججج صحة الإجماع لعدم وجود المخالف في المسألة.
[٢١٤/ ٦] في المُوضِّحة خمس من الإبل
• المراد من المسألة: أن الواجب في المُوضِّحة وهي من الجروح التي توضّح العظم خمس من الإبل.
• من نقل الإجماع: قال الإمام ابن المنذر (٣١٧ هـ): وأجمعوا على أن في المُوضِّحة خمسا من الإبل (٣).
ونقله عنه الشيخ ابن قاسم (١٣٩٢ هـ) (٤).
وقال الإمام ابن عبد البر (٤٦٣ هـ): المُوضِّحة في الوجه والرأس مجتمع عليها يشهد الكافة من العلماء أن رسول اللَّه -ﷺ- وقت فيها نصف عشر الدية وأجمعوا على ذلك (٥).
وقال الإمام أيضا: لا يختلفون أن المُوضِّحة فيها خمس من الإبل (٦).
وقال الإمام ابن رشد الحفيد (٥٩٥ هـ): وأما المُوضِّحة فجميع الفقهاء على أن فيها إذا كانت خطأ خمسا من الإبل (٧).
قال الإمام القرطبي (٦٧١ هـ): ولا يختلف العلماء أن المُوضِّحة فيها خمس من الإبل (٨).
(١) ينظر: المصنف لعبد الرزاق (٩/ ٣١٧) رقم (١٧٣٦٥)، المصنف لابن أبي شيبة (٥/ ٣٥١ - ٣٥٢) رقم (٢٦٨٠٥)، (٢٦٨١٠).
(٢) ينظر: البيان للعمراني (١١/ ٥١٠).
(٣) الإجماع (ص: ١٢١).
(٤) حاشية الروض المربع (٧/ ٢٧٠).
(٥) الاستذكار (٨/ ٩٣).
(٦) التمهيد (١٧/ ٣٦٦)، وانظر: (١٧/ ٣٨١ - ٣٨٢).
(٧) بداية المجتهد (٤/ ٢٢١٠)، وانظر: (٤/ ٢٢١٢).
(٨) الجامع لأحكام القرآن (٨/ ٢٧).
(٢) ينظر: البيان للعمراني (١١/ ٥١٠).
(٣) الإجماع (ص: ١٢١).
(٤) حاشية الروض المربع (٧/ ٢٧٠).
(٥) الاستذكار (٨/ ٩٣).
(٦) التمهيد (١٧/ ٣٦٦)، وانظر: (١٧/ ٣٨١ - ٣٨٢).
(٧) بداية المجتهد (٤/ ٢٢١٠)، وانظر: (٤/ ٢٢١٢).
(٨) الجامع لأحكام القرآن (٨/ ٢٧).
١١ / ٤٥٧