[١٨١/ ١٦] في الأجفان الأربعة الدية كاملة، وفي كل واحد منها ربع الدية — الصفحة ٧٩٨٦

• مستند الإجماع: أنها جزء الآدمي فيجب الأرش فيها تشريفا للآدمي وإن لم يكن فيها نفع ولا زينة كما في السن الزائدة (١).
• من خالف الإجماع: خالف هذا الإجماع المنقول المالكية في بعض صوره حيث قالوا إن الأصبع الزائدة إذا كانت قوّتها كقوة الأصابع فعقلها عشر من الإبل (٢).
كما خالفه أيضًا الحنابلة في أحد الوجهين (٣) حيث قالوا إذا اندمل الموضع من غير نقص، أو زاده جمالا وقيمة فإنه لا يجب شيء؛ لأنه لم يحصل بفعله نقص، فلم يجب شيء، كما لو لكمه فلم يؤثر (٤).
ججج صحة الإجماع في الأصبع الضعيفة التي اندمل موضعها وزاده نقصا، وعدم صحته فيما سوى ذلك لوجود المخالف كما تقدم.

[١٨١/ ١٦] في الأجفان (٥) الأربعة الدية كاملة، وفي كل واحد منها ربع الدية
• المراد من المسألة: أن في الأجفان الأربعة إذا قطعت جميعها دية كاملة، وفي كل واحد منها ربع الدية.
• من نقل الإجماع: قال الإمام ابن هُبيرة (٥٦٠ هـ): وأجمعوا على أن في الأجفان الأربعة الدية كاملة، وفي كل واحد منها ربع الدية (٦).
• من وافق الإجماع: وافق هذا الإجماع المنقول: الحنفية في المعتمد (٧)، والشافعية (٨).

(١) ينظر: تبيين الحقائق (٦/ ١٣٤).
(٢) ينظر: الذخيرة (١٢/ ٣٦٤).
(٣) ينظر: الكافي لابن قدامة (٤/ ٢٥)، المبدع (٧/ ٣٣٩).
(٤) ينظر: الكافي لابن قدامة (٤/ ٢٥).
(٥) الأجفان: جمع جفن، وهو غطاء العين من أعلاها وأسفلها. المصباح المنير (١/ ١٠٣).
(٦) اختلاف الأئمة العلماء (٢/ ٢٣٨).
(٧) ينظر: الدر المختار مع قرة عين الأخيار (٦/ ٥٧٨).
(٨) ينظر: الحاوي للماوردي (١٢/ ٢٥٧)، التنبيه (ص ٢٢٥).

١١ ‏/ ٣٩٨