١ - عن زيد بن ثابت -رضي الله عنه- أنه قال: في جفن العين ربع الدية (١). ولا يُعلم له مخالف، فكان كالإجماع (٢).
٢ - أن فيها جمالا ظاهرا ونفعا كاملا؛ لأنها تحفظ العين، وتدرأ عنها الرياح والعواصف، والحر والبرد، وهجوم الغبار والأجسام المتطايرة في الهواء، وهي جمال للعينين، فوجبت فيها الدية كاليدين (٣).
• من خالف الإجماع: خالف هذا الإجماع المنقول المالكية، فذهبوا إلى أن فيها حكومة، لأن ما لم يثبت فيه من قبل السماع دية، فالأصل أن فيه حكومة (٤).
كما خالف هذا الإجماع المنقول الحنفية (٥) في قول فيما إذا قطعت الأجفان من غير أشفار (٦).
كما خالفه أيضًا ابن حزم الظاهري، فهو يرى أن في العمد منه القصاص فقط، أما في الخطأ، فلا شيء فيه (٧)، لقوله تعالى: ﴿وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ﴾ [الأحزاب: ٥].
ججج عدم صحة الإجماع في المسألة، وذلك لوجود المخالف.
(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٩/ ٣٠٧) رقم (١٧٣٢١)، ومن طريقه الدارقطني في سننه (٣٤٦٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (٨/ ١٥٣) رقم (١٦٢٣٦)، وصححه الطريفي في التحجيل (ص: ٥١٣).
(٢) ينظر: المحلى (١١/ ٣٨).
(٣) ينظر: تكملة المجموع للمطيعي (١٩/ ٨٠).
(٤) ينظر: المدونة (٤/ ٥٦٥)، القوانين الفقهية، (ص ٢٣٠).
(٥) ينظر: تحفة الفقهاء (٣/ ١٠٩)، البحر الرائق (٨/ ٣٧٨)، الدر المختار مع قرة عين الأخيار (٦/ ٥٧٨).
(٦) الأشفار: جمع شفر، وشفر العين: حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب. المصباح المنير (١/ ٣١٧).
(٧) المحلى (١١/ ٣٨).
(٢) ينظر: المحلى (١١/ ٣٨).
(٣) ينظر: تكملة المجموع للمطيعي (١٩/ ٨٠).
(٤) ينظر: المدونة (٤/ ٥٦٥)، القوانين الفقهية، (ص ٢٣٠).
(٥) ينظر: تحفة الفقهاء (٣/ ١٠٩)، البحر الرائق (٨/ ٣٧٨)، الدر المختار مع قرة عين الأخيار (٦/ ٥٧٨).
(٦) الأشفار: جمع شفر، وشفر العين: حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب. المصباح المنير (١/ ٣١٧).
(٧) المحلى (١١/ ٣٨).
١١ / ٣٩٩