موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٧٩٢٨

• من وافق الإجماع: وافق على هذا الإجماع المالكية (١).
• مستند الإجماع:
١ - عن مكحول قال: «قضى رسول اللَّه -ﷺ- في دية المجوسي بثمان مائة درهم» (٢).
٢ - ما روي عن عمر (٣)، وعثمان (٤)، وعلي، وابن مسعود (٥) -رضي الله عنهم- وأرضاهم: أنهم قالوا: (دية المجوسي ثمانمائة درهم، ثلثا عشر دية المسلم).
٣ - أن نقصان الكفر فوق نقصان الأنوثة، وإذا كانت الدية تنقص بصفة الأنوثة فبالكفر أولى (٦).
• من خالف الإجماع: خالف هذا الإجماع المنقول الحنفية فقالوا: إن ديته مثل دية المسلم (٧)، وهو قول الثوري، وعثمان البتي (٨)، والحسن بن صالح،
(١) ينظر: المقدمات الممهدات (٣/ ٢٩٦)، جامع الأمهات (١/ ٥٠١).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٦/ ١٢٧) رقم (١٠٢٢٠).
(٣) أخرجه الدارقطني في سننه (٣٣٥٦)، وقال البيهقي في معرفة السنن (١٢/ ١٤٢): إسناده صحيح.
(٤) قال ابن حجر في التلخيص الحبير (٤/ ٩٨): وأما أثر عثمان: فرواه ابن حزم في «الإيصال» من طريق ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر: «أن رسول اللَّه -ﷺ- قال:»دية المجوسي ثمانمائة درهم"، قال عقبة: وقتل رجل في خلافة عثمان كلب صيد، لا يعرف مثله في الكلاب فقوم بثمانمائة درهم، فألزمه عثمان تلك القيمة، فصارت دية المجوسي دية الكلب، انتهي، والمرفوع منه أخرجه الطحاوي وابن عدي والبيهقي، وإسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة.
(٥) أخرجه عن علي، وابن مسعود البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ١٧٦) رقم (١٦٣٤٣).
(٦) ينظر: المبسوط للسرخسي (٢٦/ ٨٤)، بدائع الصنائع (٧/ ٢٥٤).
(٧) ينظر: بدائع الصنائع (٧/ ٢٥٤)، البناية (١٣/ ١٧١ - ١٧٢)، تبيين الحقائق (٦/ ١٢٨).
(٨) عثمان بن مسلم البتي أبو عمرو البصري، محدث فقيه، ت ١٤٣ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (٦/ ١٤٨)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٥٤).
١١ ‏/ ٣٣٩