• من وافق الإجماع: وافق هذا الإجماع المنقول الحنفية (٢).
• مستند الإجماع:
١ - عموم الآيات الدالة على وجوب القصاص على من قتل عمدًا كقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾ [البقرة: ١٧٨].
• وجه الدلالة: أن النص عمم وجوب القصاص على القاتل العمد، ولم يفرق بين شريف ووضيع ولا بين راعي ورعية.
٢ - عن عائشة رضي الله عنها أن النبي -ﷺ- بعث أبا جهم بن حذيفة مصدّقًا، فلاجّه رجل أو لاحاه في صدقته، فضربه أبو جهم فشجّه، فأتوا النبي -ﷺ- فقالوا: القود يا رسول اللَّه، فقال النبي -ﷺ-: «لكم كذا وكذا» فلم يرضوا، فقال: «لكم كذا وكذا» فرضوا، فقال النبي -ﷺ- إني خاطب العشية على الناس ومخبرهم برضاكم، قالوا: نعم فخطب رسول اللَّه -ﷺ- فقال: «إن هؤلاء الليثيين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أرضيتم» قالوا: لا، فهمَّ المهاجرين بهم فأمرهم رسول اللَّه -ﷺ- أن يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم قال: «أرضيتم» قالوا: نعم، قال: «إني خاطب على الناس فمخبرهم برضاكم» قالوا فخطب النبي -ﷺ- فقال: «أرضيتم» قالوا: نعم (٣).
(١) تكملة طرح التثريب (٧/ ١٨٨).
(٢) انظر: المبسوط للسرخسي (١٤/ ٧٢)، العناية (٥/ ٢٧٧).
(٣) أخرجه أبو داود في الديات، باب العامل يصاب على يديه خطأ (٤/ ٣٠٥) رقم (٤٥٣٦)، والنسائي في القسامة، السلطان يصاب على يده (٨/ ٣٥) رقم (٤٧٧٨)، وابن ماجة في الديات، باب الجارح يفتدى بالقود (٣/ ٦٥٦) رقم (٢٦٣٨)، وصححه ابن حبان (٤٤٨٧)، والألباني في الإرواء (٣/ ٣٦٦).
(٢) انظر: المبسوط للسرخسي (١٤/ ٧٢)، العناية (٥/ ٢٧٧).
(٣) أخرجه أبو داود في الديات، باب العامل يصاب على يديه خطأ (٤/ ٣٠٥) رقم (٤٥٣٦)، والنسائي في القسامة، السلطان يصاب على يده (٨/ ٣٥) رقم (٤٧٧٨)، وابن ماجة في الديات، باب الجارح يفتدى بالقود (٣/ ٦٥٦) رقم (٢٦٣٨)، وصححه ابن حبان (٤٤٨٧)، والألباني في الإرواء (٣/ ٣٦٦).
١١ / ٩٣