وقال ابن تيمية (٧٢٨ هـ): «اتفق سلف الأمة وأئمتها وسائر أهل السنة والجماعة على أن من المخلوقات ما لا يعدم ولا يفنى بالكلية، كالجنة، والنار، والعرش، وغير ذلك» (٣).
• مستند الإجماع: يدل على مسألة الباب، الكتاب، والسنة، والإجماع:
• أولًا: من الكتاب:
١ - قول اللَّه تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (١٦٧) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (١٦٨) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (١٦٩)﴾ (٤).
٢ - قال تعالى: ﴿إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (٢٣)﴾ (٥).
٣ - قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (٦٤) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (٦٥)﴾ (٦).
٤ - قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (٣٧)﴾ (٧).
٥ - قال تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا
(١) مراتب الإجماع (٢٦٨).
(٢) التمهيد (٥/ ١١)، وانظر: (١٤/ ١٠٥)، (١٩/ ١١٢).
(٣) مجموع الفتاوى (١٨/ ٣٠٧)، وانظر: بيان تلبيس الجهمية (١/ ٥٨١)، درء تعارض العقل والنقل (١/ ٤٠٣).
(٤) سورة النساء، آية (١٦٧ - ١٦٩).
(٥) سورة الجن، آية (٢٣).
(٦) سورة الأحزاب، آية (٦٤ - ٦٥).
(٧) سورة المائدة، آية (٣٧).
(٢) التمهيد (٥/ ١١)، وانظر: (١٤/ ١٠٥)، (١٩/ ١١٢).
(٣) مجموع الفتاوى (١٨/ ٣٠٧)، وانظر: بيان تلبيس الجهمية (١/ ٥٨١)، درء تعارض العقل والنقل (١/ ٤٠٣).
(٤) سورة النساء، آية (١٦٧ - ١٦٩).
(٥) سورة الجن، آية (٢٣).
(٦) سورة الأحزاب، آية (٦٤ - ٦٥).
(٧) سورة المائدة، آية (٣٧).
١٠ / ٨١٣