• المراد بالمسألة: مما تواترت به نصوص الشريعة، واتفقت عليه جميع الملل، بل هو أحد أركان الإيمان، أن اللَّه تعالى يبعث عباده يوم القيامة ليجازيهم على أعمالهم، فإما إلى الجنة، أو إلى النار، فمن أنكر ذلك فقد كفر كفرا مخرج من الملة.
• من نقل الإجماع: قال القاضي عياض (٥٤٤ هـ): «من أنكر الجنة، أو النار، أو البعث، أو الحساب، أو القيامة: فهو كافر بإجماع؛ للنص عليه، وإجماع الأمة على صحة نقله متواترًا» (١). وقال ابن عبد البر (٤٦٣ هـ): «أجمع المسلمون على أن من أنكر البعث بعد الموت فليس بمؤمن ولا مسلم، ولا ينفعه ما شهد به» (٢). وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب (١٢٠٦ هـ) (٣): «جحد البعث كفر بالإجماع» (٤).
• مستند الإجماع: يدل على مسألة الباب أن نصوص الشريعة متواترة في تقرير بعث العباد يوم القيامة فمنها:
١ - قول اللَّه تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ
(١) الشفا بتعريف حقوق المصطفى (٢/ ٢٩٠)، ونقل العراقي في «طرح التثريب» (٤/ ١) اتفاق جميع الملل على الإيمان البعث.
(٢) الاستذكار (٧/ ٣٣٩)، وانظر: التمهيد (٩/ ١١٦).
(٣) هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي، من بني تميم، نشأ في بيت علم، فأبوه وجده من علماء نجد الكبار، رحل إلى مكة والمدينة وغيرهما طلبًا للعلم، فبرع في شتى الفنون، كان شديد الذكاء، قوي الحفظ، أعلن جهارًا الدعوة إلى توحيد اللَّه ونبذ الشرك والأصنام والتوسل بالأموات، رشد من أزره الإمام محمد بن سعود، حتى قويت شوكته وذاع خبره، واتهمه معارضوه بأكذوبات عليه ليبعدوا الناس من دعوته، ولكن نصره اللَّه، ونصر دعوته، من كتبه: «كتاب التوحيد»، و«كشف الشبهات»، و«مختصر زاد المعاد»، ولد سنة (١١١٥ هـ)، وتوفي سنة (١٢٠٦ هـ). انظر: الأعلام ٦/ ٢٥٧، معجم المؤلف ١٠/ ٢٦٩، مشاهير علماء نجد ١/ ١٦.
(٤) كشف الشبهات (١٠٤).
(٢) الاستذكار (٧/ ٣٣٩)، وانظر: التمهيد (٩/ ١١٦).
(٣) هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي، من بني تميم، نشأ في بيت علم، فأبوه وجده من علماء نجد الكبار، رحل إلى مكة والمدينة وغيرهما طلبًا للعلم، فبرع في شتى الفنون، كان شديد الذكاء، قوي الحفظ، أعلن جهارًا الدعوة إلى توحيد اللَّه ونبذ الشرك والأصنام والتوسل بالأموات، رشد من أزره الإمام محمد بن سعود، حتى قويت شوكته وذاع خبره، واتهمه معارضوه بأكذوبات عليه ليبعدوا الناس من دعوته، ولكن نصره اللَّه، ونصر دعوته، من كتبه: «كتاب التوحيد»، و«كشف الشبهات»، و«مختصر زاد المعاد»، ولد سنة (١١١٥ هـ)، وتوفي سنة (١٢٠٦ هـ). انظر: الأعلام ٦/ ٢٥٧، معجم المؤلف ١٠/ ٢٦٩، مشاهير علماء نجد ١/ ١٦.
(٤) كشف الشبهات (١٠٤).
١٠ / ٨٢٨