وقال ابن ضويان (١٣٥٣ هـ) (٥): «أجمعوا على وجوب قتله إن لم يتب» (٦). وقال ابن قاسم (١٣٩٢ هـ): «أجمع بالعلماء على وجوب قتل المرتد إن لم يتب» (٧). وقال المطيعي (١٤٠٤ هـ): «وقد انعقد الإجماع على قتل المرتد» (٨).
• مستند الإجماع: استدل أهل العلم لمسالة الباب بأدلة منها:
١ - قول اللَّه تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (١٦)﴾ (٩).
• وجه الدلالة: أن اللَّه تعالى لم يجعل في الآية إلا الإسلام أو السيف، والقوم الذين وصفوا بأنهم أولوا باس شديد قيل: هم بنو حنيفة، أهل اليمامة أصحاب مسيلمة، وبه قال مقاتل بن سليمان، والزهري، كما قال رافع بن
(١) مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (٦/ ٢٧٥).
(٢) السيل الجرار (١/ ٨٦٨).
(٣) البخاري (رقم: ٢٨٥٤).
(٤) رد المحتار على الدر المختار (٤/ ٢٢٦).
(٥) هو إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان، الحنبلي، فقيه، له علم بالأنساب، واشتغال بالتاريخ، كانوا يرجعون إليه في حل معضلاتهم، تولى القضاء، وله مؤلفات منها: «منار السبيل»، و«دليل الطالب»، ولد سنة (١٢٧٥ هـ)، وتوفي سنة (١٣٥٣ هـ). انظر: الأعلام ١/ ٧٢.
(٦) منار السبيل في شرح الدليل لابن ضويان (٢/ ٣٥٦).
(٧) حاشية الروض المربع (٧/ ٣٩٩).
(٨) المجموع (١٩/ ٢٢٨).
(٩) سورة الفتح، آية (١٦).
(٢) السيل الجرار (١/ ٨٦٨).
(٣) البخاري (رقم: ٢٨٥٤).
(٤) رد المحتار على الدر المختار (٤/ ٢٢٦).
(٥) هو إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان، الحنبلي، فقيه، له علم بالأنساب، واشتغال بالتاريخ، كانوا يرجعون إليه في حل معضلاتهم، تولى القضاء، وله مؤلفات منها: «منار السبيل»، و«دليل الطالب»، ولد سنة (١٢٧٥ هـ)، وتوفي سنة (١٣٥٣ هـ). انظر: الأعلام ١/ ٧٢.
(٦) منار السبيل في شرح الدليل لابن ضويان (٢/ ٣٥٦).
(٧) حاشية الروض المربع (٧/ ٣٩٩).
(٨) المجموع (١٩/ ٢٢٨).
(٩) سورة الفتح، آية (١٦).
١٠ / ٦١١